إِن تؤثروا الحي يربوعاً بحِلْفِكم |
|
تلقوا أذاةً ونحلسكم على دبر |
وأحلست فلاناً يميناً : إِذا أمررتها عليه.
وأحلست السماءُ : مطرت مطراً رقيقاً دائماً.
وأرض محلسة : إِذا صار النبات عليها كالحلس لها.
ط
[ الإِحلاط ] : أحلط الرجل بالمكان : أي أقام.
وقيل : أحلط الرجل : اجتهد وحلف. وأنشد الأصمعي لابن أحمر (١) :
فكنا وهم كابني سُباتٍ تفرقا |
|
سوىً ثم كانا مُنْجداً وتهاميا |
فألقى التهامي منهما بِلَطاتِه |
|
وأحْلَط هذا لا أعود ورائيا |
بلطاته : أي بموضعه.
ف
[ الإِحلاف ] : أحلفه فحلفَ.
وشيء محلِف : إِذا كان يُتحالف عليه. قال (٢) :
كميتٌ غيرُ محلفةٍ ولكن |
|
كلونِ الصِّرفِ عُلَّ به الأديمُ |
يعني أنها مدمّاة خالصة اللون لا يُحْلَف عليها. والكمتة لونان : يكون الفرس كميتاً أحمّ وكميتاً مدمّىً ؛ أي خالص الحمرة ، وقد يتدانيان فيحلَف عليهما. يقول الرجل : هذا كميت ، ويقول الآخر : هو أحمّ.
ويقال : حضار والوزن محلفان : أي يحلف مَنْ رأى واحداً منهما أنه سهيل.
وغلام محلِّف : يُشك في بلوغه.
وناقة مُحْلفَة : يشك في سمنها.
م
[ الإِحلام ] : أحلمت المرأة : ولدت أولاداً حلماء.
__________________
(١) البيتان في ديوانه تحقيق د. حسين عطوان ط. مجمع اللغة العربية ـ دمشق : (١٧٤). وهما له في الصحاح واللسان والتاج ( حلط ) ، وفي المقاييس : ( ٢ / ٩٧ ). وابنا سُبات هما : الليل والنهار ، وانظر العين : ( ٣ / ١٧١ ).
(٢) هو لابن كلحبة اليربوعي كما في اللسان والتاج ( حلف ).