ب
[ التُّحْلُبة ] : شاة تُحْلُبة : أي تحلب قبل السِّفاد. ويقال أيضاً : تُحْلَبة ، بفتح اللام ، لغة فيه. وفي لغة أخرى تِحْلَبة ، بكسر التاء وفتح اللام.
تِفْعِل ، بكسر التاء والعين
همزة
[ التِّحْلِئ ] ، مهموز : القشر الذي على وجه الأديم مما يلي منبت الشعر.
فُعلول ، بضم الفاء
ب
[ الحُلبوب ] : اللون الأسود. يقال : أسود حلبوب.
ك
[ الحُلكوك ] : الأسود.
قم
[ الحُلقوم ] : معروف ، قال الله تعالى : ( إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ )(١).
فِعْليل ، بكسر الفاء
ت
[ الحِلْتِيتُ ] ، بالتاء : صمغ شجرة ، وهي الأنجدان ، معرّبة (٢) ويقال : إِنه التِّيّه ، وهو حار يابس في الدرجة الثالثة وأفضله ما كان صافياً شبيهاً بالمر الأحمر ، وهو نافع من حمّى الربع واحتراق البلغم إِذا شرب بماء حار مع رُبّ العنب ، وإِن شرب بماء حار نفع من خشونة الصدر ، وصفّى الصوت ، وإِن شرب مع البيض المشوي نفع من السعال البلغمي ، وينفع من رياح الخيل وينفع من الشوصة ويفتح سدد الطحال ويطرد الرياح إِذا شرب ببعض الأحساء. وإِن استعمل مع التين اليابس نفع من
__________________
(١) الواقعة : ٥٦ / ٨٣ ، وتمامها : ( فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ).
(٢) ما بين القوسين من هامش الأصل ( س ) وليس في ( نش ) ولا ( ت ). وجاء في اللسان ( حلت ) ؛ إِن الحلتيت نبتة تسلنطح ثم يخرج من وسطها قصبة تسمو وفي رأسها كُعْبُرة ، والحلتيت يطلق أيضاً على صمغها الذي يخرج من أصول ورق تلك القصبة.