ن
[ الاحتقان ] : احتقن : من الحقنة.
الاستفعال
ب
[ الاستحقاب ] : استحقبه : أي احتمله.
قال علي رضياللهعنه عند خروجه إِلى صفين :
ليصبحنَّ العاص وابن العاص |
|
تسعون ألفاً عُقد النواصي |
مستحقبين حِلَق الدِّلاص. |
الفَوعلة
ل
[ الحَوقلة ] حوقل الشيخ : إِذا كَبُر وفتر عن الجماع ، حوقلةً وحوقالاً أيضاً ، بفتح الحاء.
قال (١) :
أصبحت قد حوقلتُ أو دنوتُ |
|
وبعد حَوْقالِ الرجالِ الموتُ |
ويروى : « وبعد حيِقال ... » بالياء والحاء مكسورة.
ويقال : حوقل الشيخ أيضاً : إِذا اعتمد بيديه على خصرهِ وتمشّى.
الافعِيعال
ف
[ الاحقيقاف ] : احقوقف ظهر الرجل : إِذا اعوجّ. واحقوقف الرمل : أي مال واعوجّ. قال العجاج (٢) :
طيّ الليالي زُلَفاً فَزُلَفا |
|
سماوةَ الهلالِ حتى احقوقفا |
_________________
(١) البيتان ينسبان إِلى رؤبة بن العجاج ، وهما في ملحقات ديوانه : (١٧٠) وروايتهما :
يا قوم قد حوقلت أو دنوت |
|
وبعض حيقال الرجال الموت |
وهما في العين : ( ٣ / ٤٦ ) وفي روايته : « وفي حواقيل ... ».
(٢) ديوانه : (٨٤) ، وديوان الأدب : ( ٢ / ٤٩٣ ) ، والصحاح واللسان والتاج ( حقف ).