ن

[ الاحتقان ] : احتقن : من الحقنة.

الاستفعال

ب

[ الاستحقاب ] : استحقبه : أي احتمله.

قال علي رضي‌الله‌عنه عند خروجه إِلى صفين :

ليصبحنَّ العاص وابن العاص		تسعون ألفاً عُقد النواصي
مستحقبين حِلَق الدِّلاص.

 الفَوعلة

ل

[ الحَوقلة ] حوقل الشيخ : إِذا كَبُر وفتر عن الجماع ، حوقلةً وحوقالاً أيضاً ، بفتح الحاء.

قال (١) :

أصبحت قد حوقلتُ أو دنوتُ

وبعد حَوْقالِ الرجالِ الموتُ

ويروى : « وبعد حيِقال ... » بالياء والحاء مكسورة.

ويقال : حوقل الشيخ أيضاً : إِذا اعتمد بيديه على خصرهِ وتمشّى.

الافعِيعال

ف

[ الاحقيقاف ] : احقوقف ظهر الرجل : إِذا اعوجّ. واحقوقف الرمل : أي مال واعوجّ. قال العجاج (٢) :

طيّ الليالي زُلَفاً فَزُلَفا

سماوةَ الهلالِ حتى احقوقفا

_________________

(١) البيتان ينسبان إِلى رؤبة بن العجاج ، وهما في ملحقات ديوانه : (١٧٠) وروايتهما :

يا قوم قد حوقلت أو دنوت

وبعض حيقال الرجال الموت

وهما في العين : ( ٣ / ٤٦ ) وفي روايته : « وفي حواقيل ... ».

(٢) ديوانه : (٨٤) ، وديوان الأدب : ( ٢ / ٤٩٣ ) ، والصحاح واللسان والتاج ( حقف ).