قال الخليل : اعلم أن العين لا تأتلف مع الحاء في كلمة واحدة لقرب مخرجيهما ، إِلا أن يُشْتَقَّ منه فعل من جمع بين كلمتين مثل حيَّ على ، كقول الشاعر (٢) :

ألا رُبَّ طيفٍ منكِ بات مضاجعي

إِلى أن دعا داعي الصباح فحيعلا

وكما قال الآخر (٣) :

أقول لها ودمع العين جارٍ

ألم تحزنك حيعلة المنادي

فهذه كلمة جُمعت من كلمتين : من ( حيَّ ) ومن ( على ) ، مثل قولهم : عبشميّ وعبقسِيّ : أي من عبد شمس ومن عبد القيس ، كما قال (٤) :

وتضحك مني شيخة عبشميةٌ

كأنْ لم تَرَيْ قبلي أسيراً يمانيا

فَعْلَلَ

وحيْعَل : على قياس قول الخليل هذا.

وهو من باب الحاء والياء مثل : بَسْمَلَ إِذا قال : بسم الله ، وسَبْحَلَ : إِذا قال : سبحان الله.

__________________

(١) ما بين القوسين ليس في ( نش ).

(٢) البيت بلا نسبة في اللسان ( حعل ) وروايته : « بات معانقي ».

(٣) هو بلا نسبة في اللسان ( حعل ).

(٤) البيت لعبد يغوث الحميري من يائيته المشهورة. انظره في المفضلية رقم : (٣٠) ، والأغاني : ( ١٥ / ٧٦ ) ، والبيت في المقاييس : ( ١ / ٣٢٩ ) ؛ والجمهرة : ( ١ / ٦٠٣ ) ، واللسان ( قدر ؛ شمس ).

٢٦٧