فَعُلَ يَفْعُل بالضم فيهما
ب
[ حَسُب ] الرجلُ حَسابةً : أي صار حسيباً.
ن
[ حَسُن ] : الحُسْن : ضد القُبْح ، ( والجمع حُسان ) (١). قال الله تعالى : ( وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً )(٢). وقرأ عيسى بن عمر : ( حُسُناً ) بضم الحاء والسين مثل الحلم.
الزيادة
الإِفعال
ب
[ الإِحساب ] : أحسَبه : أي أعطاه ما يرضيه.
وأحْسَبَه : أي كفاه. قالت امرأة (٣) :
ونُقفي وليدَ الحي إِن كان جائعاً |
|
ونُحسِبُه إِن كانَ ليسَ بجائِعِ |
ن
[ الإِحسان ] : أحسن إِليه ، وأحسن به بمعنىً. قال الله تعالى : ( وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً )(٤). وقرأ الكوفيون : ( وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً )(٥) وهي قراءة ابن عباس. وقرأ الباقون : حسناً.
و
[ الإِحساء ] : أحسيته الدواءَ فحساه.
ي
[ الإِحساء ] : أحْسَيْتُ الشيءَ : أي أحسستُ.
__________________
(١) ما بين القوسين ليس في ( نش ) ، ولا ( ت ).
(٢) سورة البقرة : ٢ / ٨٣ ، وانظر قراءتها في فتح القدير : ( ١ / ١٠٨ ).
(٣) هي من بني قشير كما في اللسان ( حسب ) ، وقال في التكملة : امرأة من قيس يقال لها أم العباس.
(٤) سورة البقرة : ٢ / ٨٣ ، والنساء : ٤ / ٣٦ ، والأنعام : ٦ / ١٥١ ، والإِسراء : ١٧ / ٢٣ ، ( وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً ) سورة الأحقاف : ٤٦ / ١٥.