أصل الباب والقياس ، وبها قرأ نافع في جميع القرآن إِلا في قوله تعالى : ( لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ ). فقرأ بفتح الياء وضم الزاي على اللغة الأولى.
ويقال : أحزن القومُ : إِذا صاروا إلى حَزْنٍ من الأرض.
التفعيل
ب
[ التحزيب ] : حَزَّبَ الأحزابَ : أي جمعهم.
ن
[ التحزين ] : حَزَّنه ، من الحُزْن.
ويقال : قرأ القرآن بالتحزين : إِذا أرقَّ صوتَه.
الافتعال
ك
[ الاحتزاك ] : الاحتزام بالثوب.
م
[ الاحتزام ] : احتزم بالثوب : إِذا شَدَّه عليه. وفي الحديث (١) : « نهى النبي عليهالسلام أن يصلي الرجل حتى يحتزم »
ن
[ الاحتزان ] : المحتزن : الحزين. قال العجاج (٢) :
بَكَيْتُ والمحتزن البكيُ
الانفعال
__________________
(١) هو من طرف حديث لأبي هريرة عند أحمد في مسنده : ( ٢ / ٣٨٧ ، ٤٥٨ ، ٤٧٢ ).
(٢) ديوانه : ( ١ / ٤٨٠ ) ، واللسان ( حزن ) ، وبعده :
وإنّما يأتي الصِّبا الصبيُّ