فر
[ حَزْفر ]
[ ذو حَزْفر ] (١) بن شرحيل بن الحارث ابن مالك بن زيد بن سدد بن حمير الأصغر : ملكٌ من ملوك حمير ، وهو أحد المثامنة منهم ، قال امرؤ القيس (٢) :
فمن يأمن الأيام من بعد جَيْهَمٍ |
|
فَعَلْنَ به كما فَعَلْنَ بِحَزْفَرا |
فَعْوَلة ، بفتح الفاء والواو
ر
[ الحزوَرة ] : الرابية الصغيرة ، والجمع : الحزاور والحزورات.
فَيْعول
م
[ الحيزوم ] : الصدر.
وحيزوم في تفسير الحديث : اسمُ فرس (٣) جبريل عليهالسلام.
الملحق بالخماسي
فعَنلَل ، بالفتح
بل
[ الحَزَنْبل ] : القصير الموثق الخَلْق ، قالت امرأة (٤) :
إِنَّ هَني حزنبلٌ حزابيهْ
__________________
(١) في الإِكليل : ( ٢ / ٢٨٣ ) ، أن ذا حزفر هو : غلس بن أسلم بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة. ولبني حزفر ذكر في نقوش المسند المؤرخة ، فبنو حزفر كانوا ممن يتولون النصب الذي تؤرخ به النقوش المؤرخة بأسماء أشخاص. وأهمل الجوهري مادة حزفر ، ولم ترد في اللسان ، واستدركها صاحبا التكملة والتاج ولكنهما ذكرا معانيها اللغوية ولم يذكرا « بني حزفر ».
(٢) البيت ليس في شعره المطبوع في دواوينه ، وله قصيدة طويلة على هذا الوزن والروي ، وهي التي مطلعها :
سما بك شوق بعد ما كان أقصرا |
|
وحلت سليمي بطن قوّ فعرعرا |
(٣) ورد هذا الاسم في خبر يوم بدر في السيرة : ( ١ / ٦٣٣ ) وعنها في الجمهرة : ( ٢ / ٦٧٦ ).
(٤) البيت بلا نسبة في اللسان ( حزبل ) ، قال : قالت مَجِعَةٌ من نساء الأعراب .. ؛ والمجعة : المرأة الوقحة قليلة الحياء.