الحِلّ والحرم : العقرب والفأرة والغراب والحدأة والكلب العقور ».

ويقال : إِن الحرم بمعنى الحرام مثل الزمن والزمان.

و

[ الحَرَى ] : يقال : هو حراً أن يفعل ذلك : أي قمين به ، لا يثنى ولا يجمع.

ويقال : لا تَطِر حرانا : أي لا تقرب ما حولنا.

و [ فَعَلة ] ، بالهاء

ج

[ الحَرَجة ] : مجتمع شجر ، وجمعها : حَرَج وحِراج وحَرَجات قال (١) :

أيا حَرَجات الحيِّ حين تحملوا

بذي سلم لا جادَكُنَّ ربيعُ

و الحَرَجة : جماعة الإِبل.

ش

[ الحَرَشة ] : واحدة حَرَشات الأرض ، بالشين معجمة ، وهي دوابّها الصغار. وعن مالك (٢) : لا بأس بأكل حرشات الأرض كالحية والعقرب. قال أبو حنيفة وأصحابه : أكلها مكروه. قال الشافعي : يجوز أكل القنفذ واليربوع ، وأما الحية والعقرب والفأرة فلا يجوز أكلها.

ك

[ الحَرَكة ] : الاسم من التحرك ، وهو الانتقال.

والحَرَكات في علم الروي ست ، وهي : الرسّ والحذو والتوجيه والإِشباع والمجرى والنفاذ.

المطلق يختص منها بالمجرى والنفاذ.

__________________

(١) البيت للمجنون في ديوانه : (١٩٢) ، وهو له من مقطوعة في الأغاني : ( ٢ / ٢٧ ) ، وهو في اللسان ( حرج ) غير منسوب.

(٢) انظر قوله في الموطأ : ( ٢ / ٤٩٣ ـ ٤٩٤ ) ؛ وانظر للخلاف البحر الزخار : ( ٤ / ٣٢٨ ـ ٣٣٦ ).