ق

[ حُذاق ] ، بالقاف : قبيلة (١).

و [ فُعالة ] ، بالهاء

ف

[ الحُذافة ] : ما حذف من الأديم وغيره.

ويقال : ما في رحله حُذافة من الطعام : أي ليس عنده شيء.

وعن الأموي : يقال : ما في رحله حذاقة ، بالقاف ، أي ليس عنده شيء.

ويقال : بل هو بالفاء.

ومن المنسوب

ق

[ الحُذاقي ] ، بالقاف : الفصيح اللسان.

فِعال ، بالكسر

و

[ الحِذاء ] : النعل.

والحذاء : ما وطئ عليه البعير من خُفّه ، والفرسُ من حافره ، وفي الحديث (٢) « معها حِذَاؤها وسِقَاؤها ».

وحذاء الشي : إِزاؤه.

فَعِيل

__________________

(١) هي من قبائل إِياد ، ويقال لهم : بنو حُذَاقة كما في الاشتقاق : (١٦٩) والجمهرة : ( ١ / ٥٠٨ ) وبنو الحذاقية كما في النسب الكبير لابن الكلبي : ( ٢ / ٣٦٥ ) ؛ وفي تاريخ مدينة صنعاء للرازي عدد من القضاة والمحدثين من آل الحذاقي أو بني حذاق ولعلهم منها ( انظر تاريخ صنعاء ط ٣ : ٥٨٦ ؛ ٥٨٨ ).

(٢) هو من حديث طويل عن ( ضالّة الإِبل ) من حديث زيد بن خالد الجهني في الصحيحين وغيرهما : البخاري : في العلم ، باب : الغضب في الموعظة ... ، رقم (٩١) ومسلم في اللقطة ، رقم (١٧٢٢) وأحمد في مسنده ( ٢ / ١٨٠ و ١٨٦ و ٢٠٣ و ٤ / ١١٥ و ١١٧ ).