ف

[ الحَذَف ] : ضأن صغار جُرْدٌ تكون باليمن ، واحدتها حِذْفة (١) بالهاء. وفي حديث (٢) النبي عليه‌السلام : « تراصوا في الصلاة لا تتخللكم الشياطين كأنها بنات حَذَف ».

و [ فَعُلٌ ] ، بضم العين

ر

[ الحَذُر ] : رجل حَذُر وحَذِر : أي مستيقظ.

فُعَلة ؛ بضم الفاء وفتح العين

م

[ الحُذَمة ] : المرأة القصيرة ، قال : (٣)

إِذا الخريع العنقفير الحُذَمه

يؤرُّها فحل شديد الضمضمهْ

 الزيادة

مفعول

ر

[ المحذور ] : الأمر المخوف.

ف

[ المحذوف ] : الزق ، قال الأعشى (٤) :

قاعداً حوله الندامى فما

ينفكُّ يؤتى بمؤكد محذوف

_________________

(١) في اللسان أَنّ واحدتها : حَذَفَة بفتحات ، وذكرها د. إِبراهيم الصلوي في كتابه عن الألفاظ اليمنية ـ بالألمانية ص (٦٨) ـ وذكر أن الاسمين ( حُذَيفة ) و ( حذافة ) مشتقان منها.

(٢) هو من حديث البراء أخرجه أحمد في مسنده : ( ٤ / ٢٩٧ ؛ ٥ / ٢٦٢ ) وبقيته : « .. قيل : يا رسول الله وما أولاد الحَذَف؟ قال : سُودٌ جُرْدٌ تكون بأرض اليمن ». وهو بشرحه في غريب الحديث لأبي عبيد : ( ١ / ١٠١ ) ؛ والفائق : ( ١ / ٢٦٩ ).

(٣) الشاهد من ثمانية أبيات من الرجز أوردها ابن السكيت في إِصلاح المنطق وهي في اللسان ( حذم ).

(٤) بيت الأعشى في ديوانه : (٢١٤).