همزة
[ الحِدَأة ] ، مهموز ، طائر معروف والجمع : الحِدَأ ، قال (١) :
كما تدانى الحِدَأ الأُويُ
قال الشافعي : أكل الحِدَأ محرم ، وعند أبي حنيفة مكروه.
الزيادة
أُفعولة ، بضم الهمزة
ث
[ الأحدوثة ] : الحديث ، يقال : حدثته أحدوثة ، قال الله تعالى : ( فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ )(٢).
مُفَعَّل ، بفتح العين مشددة
ث
[ المُحَدَّث ] : الصَّادق الظَّن. وفي حديث (٣) النبي عليهالسلام : « إِنّ في كُلِّ أمةٍ مُحَدّثين في غير نُبوّة ، فإِن يكن في أمتي منهم أحدٌ فَهو عُمر! ».
فِعِّيْلى ، بكسر الفاء والعين مشددة
__________________
(١) الشاهد للعجاج ، ديوانه ( ١ / ٤٨٤ ـ ٤٨٥ ) ، واللسان ( أوا ) ، وهو في وصف الأثافي ، وسياقه :
|
وصاليات للصّلى صليّ |
|
بحيث صامَ المرجلُ الصاديصُّ |
|
فخفّ والجنادل الثويُّ |
|
كما تدانى الحدأ الأويُّ |
والصاليات : الأثافى ، والصَّلى : الوقود ، وصام : ثبت ووقف ، والصاديُّ : منسوب إِلى الصاد وهو ضرب من النحاس والأُويُّ : الآوِيَةُ.
(٢) سورة سبأ ٣٤ من الآية ١٩.
(٣) هو بهذا اللفظ وبقريب منه من حديث أبي هريرَة عند البخاري في كتاب الفضائل باب : مناقب عمر رضياللهعنه ، رقم (٣٤٨٦) ، ومن طريق عائشة عند مسلم في فضائل الصحابة ، باب : فضائل عمر رضياللهعنه رقم (٢٣٩٨) وأحمد في مسنده ( ٦ / ٥٥ ) ، وانظر عنه مشكل الأثار للطحاوي : ( ٢ / ٢٥٦ ) ؛ وفتح الباري : ( ٧ / ٥٠ ).