ز
[ حجز ] : الحجز : المنع.
وحجزت البعير : إِذا شددته بالحجاز.
ل
[ حجل ] : حَجَلان الطائر : مشيه.
ويقال : حجل الغلام : إِذا رفع إِحدى رجليه ومشى على الأخرى.
ومَرَّ فلان يَحْجل في مشيته : أي يتبختر.
وقال بعضهم : حجل في مِشيته : إِذا قارب خطوه كمشية المقيد.
م
[ حجم ] : الحِجامة : معروفة. وفي الحديث (١). قال النبي عليهالسلام : « أفطر الحاجم والمحجوم » قيل : هو منسوخ. وقيل : إِنه مر عليهالسلام برجلين يغتابان فبيّن أنهما قد أبطلا ثواب صومهما.
ويقال : حَجَمَ البعيرَ : إِذا شد فمه بأدم أو ليف لئلا يعضّ.
وحجمه عن الشيء : إِذا كفه عنه.
و
[ حجو ] : الحَجْو الظن بالشيء. يقال : أحجو به خيراً أي أظن.
ويقال : حاجيته فحجوته : أي غلبته في المحاجاة.
وحجت الريح السفينة : إِذا ساقتها.
وحجا الفحلُ الشَّوْل : إِذا هدر بها فانصرفَتْ إِليه.
قال العجاج (٢) :
__________________
(١) أخرجه البخاري معلقاً في الصوم ، باب : الحجامة والقيء للصائم عن الحسن مرفوعاً. وانظر رأي الفقهاء في شرحه لابن حجر ( فتح الباري : ٤ / ١٧٤ ) وأخرجه أبو داود من حديث ثوبان ، في الصوم باب : في الصائم يحتجم ، رقم ( ٢٣٦٧ و ٢٣٧٠ و ٢٣٧١ ) والترمذي من حديث رافع في الصوم ، باب : كراهية الحجامة للصائم ، رقم (٧٧٠٤) وذكر في الباب عن آخرين أقوال الكراهة وغيرها.
(٢) الشاهد للعجاج ، وهذه الرواية في اللسان أيضاً ( حجى ) ، أما في ديوانه : ( ٢ / ٢٤ ) فبين البيتين بيت هو :
بربض الأرطي وحقف أعوجا
والفنزج والفنزجة : رقص للنبط أو المجوس فيه نزوان وتماسكٌ بالأيدي.