البحث في نقد الرّجال
٢٨١/١٥١ الصفحه ٦٧ : (٢) ، وهي من ألفاظ الذمّ والقدح(٣) التي تنفي المدح(٤).
ـ لين ، لين
الحديث :
ويعني أنّه
يتساهل في روايته
الصفحه ٧٤ :
معاصراً للمخبر أو قريب العصر منه كما هو الحال في توثيقات الشيخ منتجب الدين وابن
شهرآشوب ، وأمّا في غير ذلك
الصفحه ٩٤ :
التعديل أيضاً شهادة بحصول ملكة وجودية هي العدالة ، إلاّ أن يكتفى في العدالة
بعدم الفسق من دون ملكة الكفّ
الصفحه ٩٨ : بن يحيى بن الحسن بن سعيد المحقّق الحلّي الذي وصفه العلاّمة في
إجازته لبني زهرة قائلاً : «... وهذا
الصفحه ١١٥ : الآخرة ١٢٥٥ ،
الصحائف مجدولة ، وفي الصفحة الأولى لوحة فنّية ، أضيف في آخر النسخة أدعية في
صحائف بعضها
الصفحه ١٢١ :
في أسرار علم
الحروف وروحانية الأسماء وخواصّها ومايتعلّق بالكيمياء والصنعة وأشياء أخرى من هذه
الصفحه ١٣٤ : ، وبعضها كحواشي على بحث الاستصحاب من كتاب (فرائد الأصول) للشيخ مرتضى الأنصاري ، ثمّ تكلّم في الاستصحاب
الصفحه ١٤١ :
(٤٧)
مجموعة فيها :
١
ـ الأنوار الجلية في أجوبة المسائل الجلية (١ و ـ ٧٢
الصفحه ١٥٣ : )
(٦)
السـيّد حيدر وتوت الحسيني
لقد تعرضنا في
الأعداد السابقة إلى تأريخ تأسيس مدينة الحلّة ، والنهضة العلمية
الصفحه ١٦١ :
ديوان شعر كبير ، وديوان شعر صغير ، والقصيدة البديعة المذكورة بتمامها في أنوار الربيع
، وقصيدة في جواب
الصفحه ١٦٣ : الذي كان من مشايخ السيّد تاج الدين ابن مُعَيَّة كما
في معاجم الرجال ...».
مؤلّفاته(١) :
١ ـ منظومة
الصفحه ١٦٦ : لايحمل الضررا
ومن شعره
قصيدته المشهورة في مدح أمير المؤمنين عليهالسلام والتي أشاد به العلما
الصفحه ١٧٢ :
معاصره صفي الدين الحلّي في مُحكى ديوانه وقال : قد خرج عليه جماعة من
العرب بشطِّ سوراء من العراق
الصفحه ١٩٤ : ـ كتاب أو
رسالة الإجازات ، وهو الذي ذكر فيه جملة من مؤلّفاته.
٢٨ ـ رسالة في الحلال والحرام من
علم
الصفحه ٢١٢ :
وكثرة النقل أو
مجرّد النقل من المدوّنات التي سبقت عصر الأفندي هوماتقتضيه طبيعة عمل الأفندي في