قال (١) :

نُبِّئْتُ أَنَّ بَنِي سُحَيْمٍ أَدْخَلُوا

أَبْيَاتَهُم تَامُورَ نَفْسِ المُنْذِرِ

يعني : أنهم قتلوا المنذر.

وقيل : التامور : غلاف القلب.

ويقال : إِن التامور الصومعة أيضاً ، قال (٢) :

ولَوَ انَّها عَرَضَتْ لأَشْمَطَ رَاهِبٍ		عَبَدَ الإِلهَ صَرُورَةٍ مُتَبَتِّلِ
لَرَنا لِبَهْجَتِها وحُسْنِ حَدِيثِها		وَلَهَمَّ مِنْ تَامُورِهِ بتَنَزُّلِ

ويقال للصومعة : تامورة ، بالهاء أيضاً.

ويقال : التَّامُور : عرين الأسد. ومنه قول عمرو بن معديكرب في سعد بن أبي وقّاص حين سأله عنه عمر : أسد في تاموره.

ويقال : ما بالدار تَامُورٌ : أي أحد.

ويقال : ما بالركيَّة تَامُورٌ : أي شيء من الماء.

و [ فاعولة ] ، بالهاء

ر

[ التَّامُورَة ] : الإِبريق ، قال :

وإِذَا لَهَا تَامُورَةٌ

مَرْفُوعَةٌ لِشَرَابِها

فُعْلان ، بضم الفاء

ر

[ التُّمْران ] : جمع تمر.

__________________

(١) البيت لأوس بن حجر ، ديوانه : (٤٧) واللسان ( تمر ).

(٢) ربيعة بن مقروم الضبي ، الأغاني : ( ٢٢ / ١٠٢ ) وعنه في الخزانة : ( ٣ / ٥٦٦ ) وروايتهما.

لو أنها عرضت لاشمط راهب		في راس مشرفة الذرى متبتبل
لصبا لبهجتها وحسن حديثها		ولهم من ناموسه بتنزل

وتختلط رواية بيتي الضبي بهذين البيتين للنابغة :

لو أنها عرضت لأشمط راهب		عبد الإله صرورة متعبد
لرنا لرؤيتها وحسن حديثها		ولخاله رشاداً وإن لم يرشد