آبائه ، أو يُنْتَج عنده ، أو يشتريه صغيراً فيُرْبِيه.
فَعَال ، بفتَح الفاء
و
[ التَّلَاء ] : الذِّمَّة ، ويقال الحَوَالة.
ويقال : التَّلَاء : أن يكتب الرجل على سهم : فلانٌ جاري. وعلى ذلك كلّه فُسِّر قولُ زهير (١) :
جِوَارٌ شَاهِدٌ مِنّا ومنْكُم |
|
وسِيَّانِ الكَفَالَةُ والتَّلَاءُ |
و [ فُعَالة ] ، بضم الفاء بالهاء
و
[ التُّلَاوة ] : بقية الشيء ، يقال : بقيت لي من حقّي تُلاوةٌ : أي بقيّة.
فِعال ، بكسر الفاء
د
[ التِّلاد ] : المال القديم ، مثل التالد. وفي حديث (٢) ابن مسعود في سورة بني إِسرائيل ، والكهف ، ومريم ، وطه ، والأنبياء : « هُنَّ من العِتَاقِ الأُوَل وهُنَّ من تِلَادِي » : أي من الذي أخذتُه من القرآن قديماً.
فَعِيل
د
[ التَّلِيد ] : المال القديم يرثه الرجل أو يُنْتَج عنده أو يشتريه صغيراً فيُرْبِيه.
والتَّلِيد : الذي وُلِدَ ببلاد العجم ثم حُمل صغيراً فرُبِّيَ في بلاد العرب.
ع
[ تَلِيع ] : جِيدٌ تَلِيعٌ : أي طويل. ورجل تَلِيعٌ : أي طويل.
__________________
(١) ديوانه : (٦٧) صنعة ثعلب تحقيق فخر الدين قباوة ط ٢. دار الفكر : (١٩٩٦).
(٢) أخرجه البخاري بلفظه من حديثه : في تفسير سورة الأنبياء ، رقم (٤٤٦٢) ، وقد درج المفسرون على ذكر هذا الحديث في بداية بعض تلك السور. وانظر الدر المنثور للسيوطي ( سورة الأنبياء ) : ( ٥ / ٦١٥ ).