الزيادة

مِفْعال

ل

[ مِتْفَال ] : امرأة مِتْفَال : أي لا تتطيَّب ، قال امرؤ القيس (١) :

لَطِيفَةِ طَيِّ الكَشْحِ غَيْرِ مُفَاضَةٍ

إِذَا انْصَرَفَتْ مُرْتَجَةٍ غَيْرِ مِتْفَالِ

فُعَّال ، بضم الفاء وتشديد العين

ح

[ التُّفَّاح ] : معروف.

فاعل

هـ

[ التَّافه ] : القليل.

قالت عائشة (٢) : « ما كانت اليد تقطع على عهد النبي عليه‌السلام في الشيء التافه ».

تَفْعُل ، بفتح التاء وضم العين

ل

[ التَّتْفُل ] : ولد الثعلب ، والجمع التَّتَافِل ، قال (٣) :

...

وإِرْخَاءُ سِرْحَانٍ وتَقْرِيبُ تَتْفُلِ

ويقال أيضاً : تُتْفَل ، بضم التاء وفتح الفاء ، وتُتْفُل ، بضمهما جميعاً ، وتِتْفَل ، بكسر التاء وفتح الفاء ، عن الكسائي.

__________________

(١) ديوانه : (٣٠) ، وفي روايته : ( انفتلت ) مكان ( انصرفت ) وروايته في لسان العرب ( تَفل ) ملفقة بين صدر بيت سابق وهذا العجز.

(٢) ذكره بهذا اللفظ ابن الأثير في النهاية : ( ١ / ١٩٢ ) ؛ وفي المقاييس : ( ١ / ٣٤٩ ) بلفظ « كانت اليد لا تقطع في الشيء التّافِه » وقد ورد عنها بمعناه ، أما لفظه عندها : « كان يقطع في ربع دينار فصاعداً » أخرجه البخاري في الحدود ، باب : قول الله تعالى : ( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما ) رقم (٦٤٠٧) ومسلم في الحدود ، باب : حد السرقة ونصابها ، رقم (١٦٨٤) وغيرهما من أصحاب السنن.

(٣) امرؤ القيس ، ديوانه : (٢١) وصدره :

له أيطلا ظبي وساقا نعامة