والجميع : الأجوال. قال [ ذو الرمة ] (١).

إِذا تنازعَ جالا مَجْهَلٍ قَذِفٍ

أطرافَ مُطَّرِدٍ بالحرِّ مَنْسوجِ

أي : تنازع جانباه السراب.

م

[ الجام ] : من الزجاج ونحوه ، واحدته : جامة ، بالهاء ، والجمع جامات.

هـ

[ الجاه ] : القَدْر ، وأصله من الوجه فوضعت الواو موضع العين ، وتصغيره جُوَيْه.

و [ فَعَلَة ] ، بالهاء

ب

[ الجابة ] : الاسم من أجاب يجيب.

يقال في المثل (٢) : « أساء سمعاً فأساء جابةً ».

ر

[ الجارَة ] : المرأة المجاورة ، قال امرؤ القيس (٣) :

أَجَارَتَنا إِنَّ الخُطوبَ تَنُوبُ

وإِنّي مُقِيمٌ ما أَقَامَ عَسِيبُ

وجارة الرجل : امرأته ، وفي الحديث (٤) : « كان ابن عباس ينام بين

__________________

(١) اسم الشاعر ليس في الأصل ( س ) ولا في ( نش ، لين ) أثبتناه من بقية النسخ ( الجامع ، بر ٢ ، بر ٣ ) ، والبيت له في ديوانه : ( ٢ / ٩٨٩ ) ، وقبله :

وراكد الشمس أجاج نصبت له

حواجب القوم بامهرية العودج

والمعنى : رب يومٍ راكدِ الشمس شديدِ الحرِّ استقبلته بمثل هؤلاء الرجال على مثل هذه الأبل والسراب ـ الحرّ ـ يتنازع جانبي مَجْهل من البلاد متراميَ الأطراف.

(٢) المثل رقم : (١٧٧٣) في مجمع الأمثال للميداني.

(٣) ديوانه : (٣٤).

(٤) هو في الفائق للزمخشري : ( ١ / ٢٤١ ) والمقصود بين زوجتيه أو امرأتيه : قال : « كنّوا عن الضَرّة بالجارة تطيراً من الضرر » وقد ذكر أبو عبيد عن ابن سيرين بأنهم « كانوا يكرهون أن يقولوا : ضرّة ... ويقولون : جارة ، ( غريب الحديث : ١ / ١١٠ ).