ويقال : جَهَرْتُ الجيشَ : إِذا كثروا في عينك حين رأيتهم.

وجهرتُ البئرَ : إِذا نَقَّيْتُها حتى تذهب حَمْأتُها ، قال (١) :

إِذا وردنا آجناً جَهَرْناه

وخالياً من أهله عَمَرْناه

ويقال : جَهَرْنا الأرضَ : إِذا سلكناها من غير معرفة.

وجَهَرَ القومُ بني فلان : إِذا صَبَّحوهم على غِرَّة.

ويقال : جهرت السقاءَ : إِذا مخضته. عن الفَرَّاء.

ش

[ جَهَشَ ] ، بالشين معجمةً ، جَهْشاً : إِذا تهيأ للبكاء.

وَجَهَشَ : إِذا نهض.

ويقال : جَهَشَ فلانٌ إِلى فلان : إِذا فزع إِليه.

م

[ جَهَمَ ] : جَهَمْتُ الرَّجُلَ وتَجَهَّمْتُه ، بمعنى (٢).

فَعِل ، بكسر العين ، يَفْعَل بفتحها

ر

[ جَهِرَ ] : الأَجْهَرُ : الذي لا ينظر في الشمس (٣). قال أبو العيال (٤) :

__________________

(١) الرجز دون عزو في الصحاح والتكملة واللسان والتاج ( جهر ) ، وصححه وأضاف إليه في التكملة فقال : وهو إِنشاد مختل وقع في كتب المتقدمين ، والرواية :

إذا وردن آجناً جهرنه ً		أو خالياً من أهله عمرنه
لا يلبث الخف الذي قلينه		بالبلد النازح أن يجتبنه

(٢) وهما من عبوس الوجه وكلوحِه ، والمعنى : استقبلتُه بوجهٍ كالحٍ ـ وستأتي ـ وانظر اللسان ( جهم ).

(٣) أي : الذي لا يبصر في الشمس إِذ يعشو بصره ، ومادة جهر في اللهجات اليمنية أوسع استعمالاً بمختلف صيغها وبأفعالها المخففة الهاء ومثقلتها.

(٤) البيت لأبي العيال الهذلي ، ديوان الهذليين : ( ٢ / ٢٦٣ ) وفي روايته : بدل وانظر الأغاني : ( ٢٤ / ٢٠٢ ) وروايته « ولا من » وفي الصحاح واللسان والتاج ( جهر ).