وفي الحديث (١) : أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ جُهْد المُقِلِّ ».

ر

[ الجُهْر ] : يقال : ما أحسن جُهْرَه : أي هيئته.

و [ فُعلة ] ، بالهاء

م

[ الجُهْمَةُ ] : أول مآخيرِ الليل.

ويقال : جُهْمَةُ الليلُ : ما بين أوله إِلى رُبْعه ، والقول الأول أَولى. لقوله (٢) :

وقَهْوَةٍ صَهْباءَ باكَرْتُها

بِجُهْمَةٍ والديكُ لم يَنْعَبِ.

الزيادة

مَفْعَل ، بفتح الميم والعين

ل

[ المَجْهَل ] : الأرض لا عَلَمَ بها.

و [ مَفْعَلة ] ، بالهاء

ل

[ المَجْهلة ] : الأمر يحمل على الجهل ، يقال : الولد مَجْهَلة (٣).

مِفْعَل ، بكسر الميم

__________________

(١) أخرجه أبو داود عن أحمد بن حنبل من حديث عبد الله بن حبشي الخثعمي ، أنه صَلى الله عَليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل؟ قال : « طول القيام » ، قيل : فأي الصدقة أفضل؟ قال : « جُهْد المُقِلِّ » ، ( كتاب الصلاة باب فضل التطوع في الليل ، رقم : (١٤٤٩) ؛ وأحمد في مسنده : ( ٢ / ٣٥٨ ؛ ٥ / ١٧٨ ، ١٧٩ ، ٢٦٥ ).

(٢) البيت للأسود بن يعفر ، كما في اللسان ( جهم ).

(٣) الأصل فيه حديث نبوي شريف يقول : « الولد مبخلة مجبنة ». أخرجه ابن ماجه في الأدب ، باب : بر الوالد والإِحسان إِلى البنات ، رقم (٣٦٦٦) وأحمد في مسنده ( ٤ / ١٧٢ ) والطبراني في معجمه الكبير ( ٢٢ / ٢٧٥ ) بسند صحيح.