المفاعلة
ب
[ المجانبة ] : ضد المخالطة.
س
[ المجانسة ] : من الجنس ، قال ابن دريد : وكان الأصمعي يدفع قول العامة : هذا مجانسٌ لهذا ، ويقول : ليس بعربي.
همزة
[ المجانأة ] : جانأ عليه ، مهموز : أي أكبَّ ، وفي الحديث (١) : « رجم النبي عليهالسلام يهودياً ويهوديةً فجعل يُجَانئ عليها ، يَقيها الحجارةَ بنفسه ».
الافتعال
ب
[ الاجتناب ] : اجتنبه : أي اعتزله.
واجتنب الرجلُ : أي أصابته الجنابة.
ي
[ الاجتناء ] : اجتنى الثمرةَ : إِذا جناها.
التفعُّل
ب
[ التجنُّب ] : تَجَنَّبه : أي اجتنبه.
وتجنَّبَ الرَّجُلُ : أي اجتنب ، من الجنابة.
ي
[ التجني ] : تجنّى عليه ذَنْباً : إِذا قَالَ فَعَلْتَ كذا وإِن لم يفعله.
التفاعل
__________________
(١) أخرجه من حديث ابن عمر والبخاري في المحاربين ، باب : الرجم في البلاط رقم (٦٤٣٣) ومسلم في الحدود ، باب : رجم اليهود أهل الذمة في الزنى ، رقم (١٦٩٩) ، وقال : « ـ إِنه لم يجانئ عليها ـ أي اليهودي ـ إِلَّا وهما في حُفرة واحدة ؛ وقوله : يجانئ عليها : يعني ينحني » ( غريب الحديث : ٢ / ٦٢ ).