رُدُّوا بَنِي الأَعْرَجِ إِبْلِي مِنْ كَثَبْ

قَبْلَ التَّرارِيهِ وبُعْدِ المُطَّلَب

فَعَّال ، بفتح الفاء

س

[ التَّرَّاس ] : الذي معه ترس.

ع

[ التَّرَّاع ] : البوّاب ، قال (١) :

إِنِّي عَدَاني أَن أَزُورَكِ مُحْكَمٌ		مَتَى ما أُحَرِّكْ فِيهِ ساقَيَّ يَصْخَبِ
حَدِيدٌ ؛ ومَرْصُوصٌ بِشِيدٍ وجَنْدَلٍ		لَهُ شُرُفَاتٌ مَرْقَبٌ فَوْقَ مَرْقَبِ
يُخَيِّرُنِي تَرَّاعُهُ بَيْنَ حَلْقَةٍ		أَزُومٍ إِذا عَضَّتْ وكَبْلٍ مُضَبَّبِ

فَعَالِ ، بالفتح والتخفيف

ك

[ تَرَاكِ ] : بمعنى اتركْ ، معدول ، مثل نَزَالِ وحذامِ ، وأنشد أبو عبيدة (٢) :

تَرَاكِها مِنْ إِبِلٍ تَرَاكِها

أي اتركوها. وأنشد غيره : دَرَاكِها ، بالدال.

و [ فُعَال ] ، بضم الفاء

__________________

(١) الأبيات لهدبة بن الخشرم العامري القضاعي ـ شعره (٧١) ـ والبيت الثالث منسوب إِليه في اللسان ( ترع ) ، والأبيات دون عزو في المقاييس : ( ١ / ٣٤٤ ) ، وكان والي المدينة سعيد بن العاص قد اعتقله ثم أعدمه عام : ( ٥٠ ه‍ ) ، ولهدبة ترجمة في الأغاني : ( ٢١ / ٢٥٣ ـ ٢٧٤ ) ؛ والبيت الأول في وصف القيد ، وكلمة « حديدٌ » في أول البيت الثاني تعود إِلى البيت الأول نعتٌ لـ « محكمٌ » ، أما قوله : « ومرصوص » ففي وصف جدران السجن وبنائه ، ثم في قسوة حارس السجن.

(٢) الشاهد لطفيل بن يزيد الحارثي كما في خزانة الأدب للبغداي : ( ٢ / ١٧٩ و ٥ / ١٣٣ ، ١٣٩ ، ١٤٢ ) ، وكما في اللسان ( ترك ) وبعده :

أما ترى الموت لدى أوركها