ي
[ جازاه ] بفعله إِذا كافأه ، قال الله تعالى : ( وَهَلْ نُجازِي إِلَّا الْكَفُورَ )(١) قرأ يعقوب وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم بالنون ونصب ( الْكَفُورَ ) ، وهو رأي أبي عبيد ، والباقون بالياء مضمومة ورفع الكفورُ أي وهل يجازى بمثل جزائهم إِلا الكفور.
الافتعال
ر
[ اجْتَزَر ] القوم جزوراً : أي جزروها.
م
[ اجتزم ] النخل : إِذا خَرَصه (٢) ، قال (٣) :
... |
|
... كالنَّخْلِ طافَ بِهِ المُجْتَزِمْ |
الانفعال
م
[ انجزم ] الحرف : إِذا سكن آخره.
التفاعل
ي
[ تَجازى ] : يقال : تَجازَى دينَه على فلان : إِذا تقاضاه.
__________________
(١) سورة سبأ : ٣٤ / ١٧ وعن القراءات انظرها في فتح القدير : ( ٤ / ٣١٩ ـ ٣٢٣ ).
(٢) في « ن » : « حرصها ».
(٣) الأعشى ، ديوانه : (٣١٦) ـ ط دار الكتاب العربي ـ ، وهو بتمامه :
هو الواهب المئة المصطفا |
|
ة كانخل طاف به المجتزم |