ي

[ جازاه ] بفعله إِذا كافأه ، قال الله تعالى : ( وَهَلْ نُجازِي إِلَّا الْكَفُورَ )(١) قرأ يعقوب وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم بالنون ونصب ( الْكَفُورَ ) ، وهو رأي أبي عبيد ، والباقون بالياء مضمومة ورفع الكفورُ أي وهل يجازى بمثل جزائهم إِلا الكفور.

الافتعال

ر

[ اجْتَزَر ] القوم جزوراً : أي جزروها.

م

[ اجتزم ] النخل : إِذا خَرَصه (٢) ، قال (٣) :

...

... كالنَّخْلِ طافَ بِهِ المُجْتَزِمْ

الانفعال

م

[ انجزم ] الحرف : إِذا سكن آخره.

التفاعل

ي

[ تَجازى ] : يقال : تَجازَى دينَه على فلان : إِذا تقاضاه.

__________________

(١) سورة سبأ : ٣٤ / ١٧ وعن القراءات انظرها في فتح القدير : ( ٤ / ٣١٩ ـ ٣٢٣ ).

(٢) في « ن » : « حرصها ».

(٣) الأعشى ، ديوانه : (٣١٦) ـ ط دار الكتاب العربي ـ ، وهو بتمامه :

هو الواهب المئة المصطفا

ة كانخل طاف به المجتزم