الأفعال
فعَل ، بفتح العين ، يفعُل ، بضمها
ر
[ جَزَر ] : الجَزْر : نقيض المدّ ، يقال : جَزَر النهرُ جَزْراً : إِذا قلّ ماؤُه. وفي الحديث (١) عن النبي عليهالسلام : « ما أَلْقَى البحرُ أو جَزَر عنه فكُلْ ».
وجَزَر الجزَّار الجزورَ جَزْراً.
فعَل ، بفتح العين ، يفعِل ، بكسرها
ر
[ جَزَر ] الشيءَ : قطعه ، ومنه سمّي الجَزَّار. يقال : جزر الجَزُور جَزْراً ، يَجْزِر ويَجْزُر ، لغتان.
والجَزْر : خلاف المد.
وجَزَر الماءُ : إِذا نَضَب.
ف
[ جزف ] : الجزْف : الأخذ بكثرة.
وأصلها فارسية.
والجَزْف : بيع الشيء بغير كيل ولا وزن.
ل
[ جَزَلْتُ ] : الشيءَ : إِذا قطعتُه.
م
[ جزم ] : الجَزْم : القطع ، جَزَمَ الشيءَ : أي قطعه.
ومنه الجَزْم (٢) في الإِعراب : وهو حذف حروف المد واللين والحركات من الفعل المضارع ، كقولك : لم يعدُ ولم يمضِ ولم يخشَ ولم يذهبْ ، والأصل : يعدو ويمضي
__________________
(١) أخرجه أبو داود من حديث جابر بن عبد الله في الأطعمة باب : في أكل الطافي من السمك ، رقم (٣٨١٥) وبقيته : « .. وما مات فيه وطفا فلا تأكلوه ». وفيه « فكلوه » بدل : ( فكل ).
(٢) في « س » ، و « ن » ، وعند « تس » و « الجرافي » ما نصه : « وحذف النون من فعل الاثنين والجمع والمؤنث كذلك ، نحو : لم يقوما ولم يقوموا ولم تقومى ، والأصل : يقومان ويقومون وتقومين » ولم تأت في بقية النسخ ، وقد جعلناها في الحاشية لأنها كما يبدو زيادة من بعض من وقف على الكتاب.