الأفعال
[ المجرّد ]
فعَل ، بفتح العين ، يفعُل ، بضمها
ب
[ جَرَب ] الحجارة (١) : قطعها من الصَّفا.
د
[ جَرَد ] الجرادُ الأرضَ : إِذا أكل ما عليها. وأرض مَجْرُودة.
ويقال : إِن أصله من جَرَد القضيبَ من الورق : إِذا عرَّاه ، قال (٢) :
أَتَيْتُم أَرْضَنَا فَجَرَدْتُمُوها |
|
فهَلْ مِنْ قَائِمٍ أَوْ مِنْ حَصِيدِ |
ز
[ جَرَز ] : الجَرْز : القطع. وأرض مَجْرُوزَة : أُكِلَ نباتُها ، ويقال : هي التي لم يُصِبْها المطر.
ش
[ جرش ] الشيءَ ، بالشين معجمة : إِذا لم ينعّم سحقه.
وجَرَش الشيءَ بالشيء : إِذا حَكَّه (٣) به.
ف
[ جَرَفَ ] الطينَ : كَسَحه.
ويقال : جَرَف الدهرُ مالَ فلان : إِذا اجتاحه.
ن
[ جَرَن ] : جُرُون الثوب : لِينُه وإِخْلاقه.
وكل ما لان وأَخْلَق من الحبال والدِّلاء وغيرها فهو جارن ، قال النابغة (٤) :
ورَجْرَاجَةٍ بَيْضَاءَ يَبْرُقُ بَيْضُها |
|
عليها مِنَ المَاذِيِّ بَيْضٌ جَوَارِنُ |
أي لينة ، يعني الدروع.
__________________
(١) ومنه الجروب التبي سبق التعليق عليها في : ( ص ٤٨٠ ) والجَرْب بمعنى القطع لا يزال في بعض لهجات اليمن إلى اليوم وخاصة في اللهجة التهامية.
(٢) كتب في « س » حاشية « عقيبة الأسدي » وتبعتها « ن » والبيت له ، انظر سمط اللآلي : (١٤٩).
(٣) هذا ما في « س » والنسخ ، وفي « ج » « اكله ».
(٤) ليس في طبعات ديوانه.