باب التاء والحاء وما بعدهما

الأسماء

[ المجرّد ]

فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين

ت

[ تَحْتَ ] : نقيض فَوْق ، قال الله تعالى : ( فَناداها مِنْ تَحْتِها )(١) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب وعاصم في رواية عنهما بفتح الميم والتاء ، وروي كذلك في قراءة أُبَيّ بن كعب والبراء بن عازب وإِبراهيم النّخعي ؛ وفسروه على أنه عيسى. وقرأ الباقون بكسر الميم والتاء ، وهو اختيار أبي عبيد وقراءة ابن عباس ، وفسره على أنه جبريل.

والتُّحُوت : الدُّون من الناس. وفي الحديث (٢) : « تَهْلِكُ الوُعُولُ وتَظْهَرُ التُّحُوتُ » وهم الدُّون من الناس الذين لا يُعلم بهم.

فُعْلَة ، بضم الفاء

ف

[ تُحْفَة ] : التُّحَف : اللُّطَف والبِرّ ، وهو جمع تُحْفَة. قال الخليل : والتاء مبدلة من الواو.

الزيادة

أَفْعَل ، بالفتح ، منسوب

__________________

(١) سورة مريم : ١٩ / ٢٤ ، وانظر تفسيرها وقراءتها في فتح القدير : ( ٣ / ٣٢٩ ).

(٢) لم يرد في الصحاح والأمهات ، وقد استشهد به ابن فارس في المقاييس : ( ١ / ٣٤٢ ) وكذا ابن الأثير في النهاية : ( ١ / ١٨٢ ).