به القِبلة ، قال :

كأنَ الجَدْيَ جَدْيَ بَنَاتِ نَعْشٍ

يُكِبُّ على اليَدَيْنِ ويَسْتَدِيرُ

يعني : أنه لا يغيب.

و [ فَعْلة ] ، بالهاء

ر

[ الجَدْرَة ] : واحدة الجَدْر من الشجر.

ي

[ الجَدْيَة ] : واحدة الجَدَيَات ، وهي أكسية محشوَّة تجعل تحت ظَلِفات الرَّحْل ، قال حميد الأَرقط :

وقدْ نَفَضْتُ جَدَيَاتِ الرَّحْلِ

فَعَل ، بالفتح

ث

[ الجَدَث ] : القبر ، والجمع الأجداث ، قال الله تعالى : ( يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ )(١).

ر

[ جَدَر ] : اسم قرية (٢) ، قال (٣) :

ألا يا اصْبَحِينا فَيْهَجاً جَدَرِيَّةً

بماءِ سَحَابٍ يَسْبِقِ الحَقَّ باطِلي

ف

[ الجَدَف ] : لغة في الجدث ، وهو القبر.

والجَدَف : نبات ينبت باليمن إِذا أكلته الإِبل لم تحتج إِلى شرب الماء.

ويقال : إِن الجَدَف : ما لا يغطى من

__________________

(١) سورة القمر : ٥٤ / ٧ ، والمعارج : ٧٠ / ٤٣.

(٢) بين حمص وسلمية في بلاد الشام. انظر معجم البلدان.

(٣) معبد بن سعنة الضبي ، انظر التكملة ( فهج ) واللسان ( فهج ، جدر ) ، وروايته : « ـ كما هنا ـ » إِلا في اللسان ( فهج ) ففيه : «ألا يا اصبحاني».