فَعِيل

ش

[ الجَحِيش ] ، بالشين معجمة : المتنحّي ناحية ، قال (١) :

إِذا نَزَلَ الحَيُّ حَلَ الجَحِيشَ

...

م

[ الجَحِيم ] : النار.

فُعْلان ، بضم الفاء

ر

[ الجُحْران ] : جمع جُحْر.

ويقال : إِن الجُحْران (٢) : الفَرْج. وفي حديث (٣) عائشة : « إِذا حاضت المرأة حَرُمَ الجُحْران ».

و [ فِعْلان ] ، بكسر الفاء

ش

[ الجِحْشان ] : جمع جحش.

ل

[ الجِحْلان ] (٤) : اليعاسيب ، جمع جَحْل.

الرباعي والملحق به

__________________

(١) صدر بيت للأعشى ، ديوانه : (١٥٩) ـ ط. دار الكتاب العربي ـ وعجزه :

شقيا غرياً مبينا غيورا

(٢) جاء في اللسان ( جحر ) قوله : « رواه بعض الناس بكسر النون على التثنية يريد الفرج والدُّبُر والمعنى أحدهما محرم قبل الحيض فإِذا حاضت حرما معاً » ، وانظر المعجم اليمني : ( جحر ص ١٢٤ ـ ١٢٥ ).

(٣) ذكره عنها ابن الأثير بلفظه في النهاية : ( ١ / ٢٤٠ ) ، وفي شرحه عبارة اللسان كما في الحاشية السابقة.

(٤) جاءت ( جِحلان ) في اللسان والتاج بضم الجيم ، ولكن جمع ( فَعْل ) بفتح الفاء على ( فِعْلان ) بكسرها معروف في اللغة كما في ( جَحْش ) و ( جِحْشان ) التي ذكرها المؤلف والمعاجم و ( عَبد ) و ( عِبدان ) وغيرهما ، انظر اللسان والتاج ( جحش ) و ( عبد ).