والجَرّ : أسفل ، الجبل ، قال (١) :
وقد قَطَعْنا وَادِياً وجَرّا
ص
[ الجَصّ ] : معروف ، وليس بعربي صحيح ، لأن الجيم والصاد لا يجتمعان في كلامهم.
ظ
[ الجَظّ ] بالظاء معجمة : الضخم الغليظ.
وفي حديث (٢) النبي عليهالسلام : « أَهْلُ النَّار كُلُ جَظٍّ مُسْتَكْبِرٍ ».
ل
[ الجَلّ ] : شراع السفينة ، قال القُطامِيّ (٣) :
|
في ذي جُلُولٍ يُقَضّي الموتَ راكبُه |
|
إِذا الصّرَارِيُّ من أَهْوَالِهِ ارْتَسَما |
أي تَعَوَّذَ.
م
[ الجَمّ ] : الكثير ، قال الله تعالى : ( وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا )(٤) أي شديداً.
والجَمّ : ما كثر من ماء البئر واجتمع.
و
[ الجَوّ ] : الهواء بين السماء والأرض.
وجَوّ : اسم اليمامة ، قال (٥) :
|
أخلق الدَّهْرُ بجَوّ طَلَلاً |
|
مِثْلَما أَخْلَقَ سَيْفٌ خِلَلاً |
__________________
(١) الشاهد دون عزو في المقاييس : ( ١ / ١٤٠ ) والصحاح واللسان والتاج ( جرر ).
(٢) أخرجه أحمد في مسنده من حديث عبد الله بن عمر ولفظه عنده : « أهل النار كل جعظري جوّاظ مستكبر ... » : ( ٢ / ٢١٤ ) ؛ والحاكم في مستدركه : ( ٢ / ٤٩٩ ) بنفس اللفظ عند أحمد ، وبلفظ المؤلف في النهاية : ( ١ / ٢٧٦ ).
(٣) هو عمير بن شييم وشهرته القطامي والبيت له في ديوانه : (٧٠) والمقاييس : ( ١ / ٤١٨ ) ، والمجمل : (١٧٣) واللسان ( جلل ).
(٤) سورة الفجر : ٨٩ / ٢٠.
(٥) صدر البيت في العين : ( ٦ / ١٩٦ ) واللسان ( جوو ) دون عزو.
![شمس العلوم [ ج ٢ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1368_shams-alolom-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
