ب

[ ثالبة ] : يقال : امرأة ثالبة الشَّوَى : أي مُنْشَقّة القدمين ، قال جرير (١) :

لَقَدْ وَلَدَتْ غَسَّانَ ثَالِبَةُ الشَّوَى

عَدُوسُ السُّرَى لا يَعْرِفُ الكَرْمَ جِيدُها

ث

[ ثالثة ] الأثافي : الحيد النَّادر (٢) من الجبل يُضَم إِليه صخرتان ثم يُنْصب عليها القِدْر.

والثالثة (٣) : جزء من ستين جزءاً من الثانية.

فَعال ، بفتح الفاء

ث

[ ثلاث ] : يقال في العدد : ثلاثُ نسوة وثلاثةُ رجال بالهاء ، قال الله تعالى : ( ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ )(٤) قرأ الكوفيون ثلاثَ بالنصب غير أبي بكر ، والباقون بالرفع. قال أبو حاتم : القراءة بالنصب ضعيفة. قال أبو إِسحق : هي جائزة على معنى ليستأذنوكم أوقات ثلاث مرّات.

وقيل : النصب مردود على قوله : ( ثَلاثَ مَرَّاتٍ ).

قال الفراء : الرفع أَحَبُّ إِلي ، لأن المعنى : هذه الخصال ثلاث عورات.

و [ فُعال ] ، بضم الفاء

ث

[ ثُلاث ] : معدول عن ثلاثة ثلاثة ، قال الله تعالى : ( مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ )(٥).

__________________

(١) ديوانه : (١٠١) ط. دار صادر ـ بيروت ، وفيه : « لا يقبل » بدل « لا يعرف ».

(٢) الحيد النادر من الجبل : القطعة البارزة منه.

(٣) لم تذكرها المعاجم ، وتذكرها كتب الفلك.

(٤) سورة النور : ٢٤ / ٥٨ ، وانظر قراءتها فتح القدير : ( ٤ / ٥١ ) وذكر أن قراءة الرفع هي قراءة الجمهور.

(٥) سورة النساء : ٤ / ٣ ؛ وسورة فاطر : ٣٥ / ١.