يجوز شرب عصير العنب إِذا طبخ حتى يذهب ثلثاه. وقد روي عن أبي حنيفة كراهة شرب المُنَصَّف الذي يطبخ حتى يذهب نصفُه ، وإِن شربه شارب لم يُحَدَّ ، وإِن بِيع جاز بيعُه. والصحيحُ عنه أنه لا يجوز شربُه ، وكذلك قولُ أصحابه.

وعند الشافعي ومالك وكثير من الفقهاء : لا يجوز شربُ المُثَلَّث ولا المُنَصَّف ، ولا يعتبر الطبخُ في جواز شربه (١).

وكان يقال للحسن (٢) بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب : المُثَلَّث.

ومن ذلك مُثَلَّثُ قُطْرُب (٣) ، لأنه على ثلاثة أبنية.

م

[ المُثَلَّم ] : اسم موضع.

و [ مُفَعَّلة ] ، بالهاء

ث

[ المُثَلَّثَة ] : واحدة المُثَلَّثات عند عُلماءِ النجوم ، وهي أربع :

الأولى : المثلثة الناريَّة ، وهي مثلثة الحمل والأسد والقوس.

والثانية : المثلثة الترابية ، وهي مثلثة الثور والسنبلة والجدي.

والثالثة : المثلثة الهوائية ، وهي مثلثة الجوزاء والميزان والدلو.

والرابعة : المثلثة المائية ، وهي مثلثة السرطان والعقرب والحوت.

فاعلة

__________________

(١) انظر : نيل الأوطار للشوكاني ( باب شرب العصير ) : ( ١٠ / ١٥٢ ) وما بعدها ؛ موطأ مالك ( باب ما ينبذ فيه ) ( ٢ / ٨٤٣ ). ومسند الإِمام الشافعي من كتاب الأشربة ( ٢٨١ ـ ٢٨٧ ).

(٢) في المعارف ( ثلاثة أسماء في نسق واحد ) (٥٩٠) ، وعن الحسن هذا في المعارف أيضاً : ( ١١٢ ؛ ٢١٢ ) ؛ وانظر قطرب فيما تقدم.

(٢) في المعارف ( ثلاثة أسماء في نسق واحد ) (٥٩٠) ، وعن الحسن هذا في المعارف أيضاً : ( ١١٢ ؛ ٢١٢ ) ؛ وانظر قطرب فيما تقدم.