الصفحه ٣٣٩ :
بمقام أبي بكر؟ ». أي كان صغيراً كالجذعة. رواه ابن قتيبة بإِسناده.
فُعْلُول
، بالضم
مر
الصفحه ٣٥٢ : العين ، وهو لعباس بن مرداس في السيرة : ( ٤ / ٤٩٣ ) ،
والأغاني : ( ١٤ / ٣٠٨ ).
(٤) اشتهرت رواية
البيت
الصفحه ٣٨٤ : جَبَلٍ مِنْهُنَ
جُزْءاً )(١) قرأ عاصم في
رواية أبي بكر بضم الزاي ، والباقون بسكونها.
و [ فُعْلة
الصفحه ٤١٧ : ء
__________________
(٢) هذا ما في « س »
« والنسخ » عدا « ج » ففيها « متكبر » ، وقد ورد الحديث بهما في بعض الروايات.
(١) بهذا
الصفحه ٤٧٠ : ] معروف (٢). ويقال : هو دخيل.
فَعَال
، بفتح الفاء
__________________
(١) ديوانه : (١٢٥)
، ورواية
الصفحه ٥٢٠ : وطارقه
ورواية الشاهد في الصحاح (
جور ) : «أجارتنا» ، وروى اللسان عن ابن بري : «أيا جارتا
الصفحه ٥٤٧ : لرؤبة ،
ديوانه : (٦٤) وفيه « نسقي » وكذلك في العباب ( جأز ) وفي اللسان والتاج ( جأر )
رواية « يسقى
الصفحه ٨٩ : وتوّاب ، قال الله تعالى : ( إِنَّ اللهَ يُحِبُ
التَّوَّابِينَ )(٢).
ع
[
تاعَ ]
:
يقال : تُعْت السمن
الصفحه ١٢٩ : دريد في كتابه الآخر الاشتقاق
: ( ٥٥٢ ـ ٥٥٣ ) في نسب (
مَهْرَة بن حيدان ) : « ... ومَهْرَة انقطعوا
الصفحه ٤٤٤ : .
__________________
(١) ديوانه ، (٦٥) ،
والتكملة ( ج ل ب ).
(٢) لم يذكره ابن
الكلبي في كتاب ( الأصنام ) ، وذكره باختصار محقق
الصفحه ٤٧٥ : الحجارة.
هر
[
الجمهرة ]
:
الرمل المجتمع ، ومنه
كتاب الجمهرة
(١) لابن دريد.
فُعلول
، بالضم
هر
الصفحه ١٩٨ :
وبَدْؤُهُم
إِنْ أَتَانا كانَ ثُنْيَانا
الزيادة
مَفْعَل
، بفتح الميم
ي
[
مَثْنَى ]
:
معدول عن
الصفحه ٢١١ : ، قال (٤) :
لكالثَّوْرِ والبَقَّارُ
يَضْرِبُ مَتْنَهُ
وما ذَنْبُه
أَنْ عَافَتِ
الصفحه ٢١٨ : أعاره. وفي حديث أُمِّ سَلَمة
(٢) تنهى عائشة عن الخروج : « إِنَّ عمودَ الإِسْلَامِ لا يُثابُ بالنِّسا
الصفحه ٣٤٧ :
بجُرَيْعَة الذَّقَن » : إِذا أشرف على التلف ثم نجا ، كذا قال الفراء
(١) : والمعنى أن نفسه صارت في