الصفحه ٢٥٥ :
وقيل : يجوز
أكل الجنين إِذا ذُكِّيت أمه وإِن خرج ميتاً ، لهذا الخبر. وهو قول
أبي يوسف ومحمد
الصفحه ٣٣٣ : ، وهو أصل
الشجرة (٢)
يوضع في حائط فتحتكّ
به الجرباء. أراد أنه يشتفى به كما تشتفي الجرباء بالجذع.
وهذا
الصفحه ٤٣٥ :
الدَّلْوَ بتمرة ويشترط أنها
جَلْدَةٌ.
وأرض جَلْدة : صلبة كذلك. وفي حديث
(٢) أبي بكر في مهاجَره مع النبي
الصفحه ٣١٣ : ).
(٢) ديوانه : (١١١)
، ورواية أوله :
إذ تتحبون عند الخذل أن لكم
و « الجدر » رواية المقاييس :
( ١ / ٤٣٢
الصفحه ٢٧٤ : تعاظم.
ن
[
تجانَ ]
:
أي أرى أنه مجنون.
الفَعْلَلَةُ
ح
[
جَحْجَح ]
:
الجَحْجَحَة : الكفّ
الصفحه ٢٦٥ : اشتدَّ وخرج زهره.
وجُنَّت الأرضُ : إِذا جاءت من النبات بشيء مُعْجِب. ومن ذلك قيل
في العبارة (٤)
: إِنَ
الصفحه ٢٨٢ :
و [
فِعْلة ] ، بالهاء
ل
[
الجِبْلة ]
:
الخلقة.
ويقال للرجل
الغليظ : إِنه لذو
جِبْلة.
فَعَل
الصفحه ٤٨٣ : ]
:
قال الكسائي :
(٢) إِذا أخبرت صاحبك بطرفٍ من الخبر وكتمتَ
__________________
(١) عجز بيت لعبد
قيس
الصفحه ٧٨ :
قال (١)
:
نُبِّئْتُ
أَنَّ بَنِي سُحَيْمٍ أَدْخَلُوا
أَبْيَاتَهُم
تَامُورَ
الصفحه ٥١٧ : في وصف فرس (١)
:
يُبَادِرُ الجونةَ أن تَغِيبا
فُعْل
، بضم الفاء
د
[
الجُوْد ]
:
نقيض البخل
الصفحه ٣٥ : ويعقوب وعاصم في رواية عنهما بفتح الميم والتاء ، وروي كذلك
في قراءة أُبَيّ بن كعب والبراء بن عازب
الصفحه ٦٣ : .
و [
فُعَلَة ] ، بالهاء
ي
[
التُّقَاة ]
:
التَقِيَّة ، قال الله
تعالى : ( إِلَّا أَنْ
تَتَّقُوا مِنْهُمْ
الصفحه ١٠٧ : اجتمع ضأن ومعز قيل لهما ثَلَّةٌ ، قال :
آلَيْتُ
باللهِ إِنِّي لا أُسَالِمُهُم
الصفحه ١٤٨ : بعضهم : الأُثْعُبان : الوجه الفخم في حسن وبياض ، وأنشد
(٢) :
إِني رأيت أُثْعباناً جَعْدا
مَفْعَل
الصفحه ١٥٧ :
المتضاجم :
المعوجّ ، من الأضجم. وقيل : إِنّ خَفْضَه على الجِوار.
و [
فُعْل ] ، بضم الفاء
ل
[
ثُفْل