باب التاء والهمزة وما بعدهما

الأسماء

[ فُعْلَة ] ، بسكون العين وفتحها

د

التُّؤْدَةُ والتُّؤْدَةُ أيضاً : الأناةُ ، لغتان.

وعليه قوله (١) عليه‌السلام : « التُّؤدَةُ والاقتصادُ والصمتُ جزءٌ من ستة عشر جزءاً من النبوة ».

( وهي الاسم من اتأَد وتَوَأَّد ، لغتان أيضاً. وأصلها في باب الواو فأُبدلت تاءً مثل تجاه في وجاه وإِنما كتبت هنا للفظ ) (٢).

الزيادة

مِفْعَال

م

[ مِتْآم ] : امرأة مِتْآمٌ : عادتُها أن تلد توأمين.

فُعَال ، بضم الفاء

م

[ التُّؤَام ] : جمع تَوْأَم على غير قياس ، قال (٣) :

قَالَتْ لَنَا ودَمْعُها تُؤَامُ		كالدُّرِّ إِذْ أَسْلَمَهُ النِّظَامُ
عَلَى الَّذِين ارْتَحَلُوا السَّلَامُ

__________________

(١) الحديث كما أخرجه الترمذي : في البر ، باب : ما جاء في التأني والعجلة ، رقم (٢٠١١). عن عبد الله بن سَرْجَس المزني بلفظ : « التؤدة والاقتصاد والسمت الحسن جزءٌ من أربعة عشر جزءاً من النبوّة » وهو حديث حسن كما قال الترمذي.

(٢) ما بين القوسين جاء في الأصل ( س ) حاشية ، وجاء متناً في ( لين ) كما جاء عند الجرافي ، ولم يأت في بقية النسخ.

(٣) الرجز دون عزو في الصحاح واللسان ( تأم ).