الصفحه ١٠٤ :
غَبِين الرأي. ( وقد يأتي على : « فَعْلَان » مثل : عَطِش فهو عَطْشان ،
وظَمِئ فهو ظَمْآن ، ونحو ذلك
الصفحه ١١٥ : فيه ،
والتقديرُ بل عمرو ، ويجابُ في هذا بنعم وبلا ، ويكون الجوابُ عن الثاني لأنه
المسؤولُ عنه ، ونحو
الصفحه ١٦٦ :
الذي يؤتى منه.
وأصلها : مَأْتَوَة
ومَأْتَيَة ، فأبدلت الواو والياء ألفاً. وكذلك نحوه من معتل اللام
الصفحه ٣٠٢ :
كَفَرُوا رَبَّهُمْ )(٣) و ( أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللهِ لا خَوْفٌ
عَلَيْهِمْ )(٤) ونحو ذلك.
وتكون « أَلا
الصفحه ٣٦١ : ألفاً في الماضي واسم
المفعول وياء في المستقبل واسم الفاعل. ورُدَّ المصدر إِلى استئاسة.
وكذلك نحوه من
الصفحه ٤٠٨ : مُباثَثَةً
، فهو مُبَاثِثٌ بإِظهار التضعيف ، فأدغم. وكذلك نحوه من المضاعف.
د
[
بَادَدْتُه ] في البيع
الصفحه ٤١٠ : ، فأدغم. وكذلك نحوه من المضاعف.
ل
[
اسْتَبَلَ ] من مرضه ، وبلَ ، وأَبَلَ
، بمعنى : إِذا برأ.
التفعّل
الصفحه ٤٨٩ : ونحوها والشواهد كثيرة
كما تقدم.
(٣) انظر خلافات
المعاجم وكتب التفسير حول ( البريَّة ) وهذا القول الذي
الصفحه ٤٩٤ : حفظ الزمن من الآثار اليمنية القديمة ، واسمها القديم (
يَثُلّ ) ، وتقع على بعد نحو / ك م على طريق صنعا
الصفحه ٥٣١ : يَهْدُونَنا
)(٢) ، ولا يجمع.
قال المازني : أجاز
النحويون أن يقال : جاءني ثلاثة نَفَر وثلاثة رهط ، وهما اسمان
الصفحه ٦٦٦ :
في الماضي وألقيت حركتها على الباء في المستقبل. وكذلك نحوه مثل ساءَه
وناءَ به.
ومن ذوات اليا
الصفحه ٦٩٢ : ، فتضرب رؤوسهم في أصل المسألة إِن كانوا صنفاً واحداً ،
نحو زوجة وأربعة إِخوة ، فأربعة في أربعة ستة عشر
الصفحه ١٦ : نحو وصرف وقراءات وتفسير وحديث وفقه وفرق
إِسلامية وأسماء رجال وأنساب وأدب وعروض وأشعار ونبات وحساب
الصفحه ٤٣ : زائِدةً ، يكونُ بدخولِ كلِّ حرفٍ من تلك [ الزوائد ](١) معنىً وفائدة.
وقد مثَّل
النحويّونَ أمثلةً تُعرَفُ
الصفحه ٤٦ :
ماضيه من الأفعال على وزن « أَفْعَلَ » أيضاً نحو : أَكْرَمَ ، أَطْعَمَ ،
وأَنْعَمَ.
وتزادُ مع لامِ