[ البَيِّنَة ] : الحجة الواضحة ، قال الله تعالى : ( أَمْ آتَيْناهُمْ كِتاباً فَهُمْ ) على بيّنات منه (١) قرأ نافع وابن عامر والكسائي ويعقوب بالألف للجمع ، وهو اختيار أبي عبيد ، والباقون بغير ألف.

فاعِل

[ البائِن ] والبائنة : بالهاء : القوس التي بان وترها عن كبدها ، وهو عيب فيها.

فَعَال ، بفتح الفاء

[ البَيَات ] : الاسم من بَيَّتَ العدوّ : إِذا أتاه ليلاً ، قال الله تعالى : ( بَياتاً وَهُمْ نائِمُونَ )(٢). و

في الحديث (٣) عن النبي عليه‌السلام : « من خاف البَيَاتَ أَدْلَجَ ».

[ البَيَاد ] : البُيُود.

[ البياض ] من اللون : معروف.

و [ فِعَال ] ، بكسر الفاء

[ البِيَاح ] ، بالحاء : ضرب من السمك.

و [ فِعَالة ] ، بالهاء

__________________

(١) سورة فاطر : ٣٥ / ٤٠ ، وانظر في قراءتها فتح القدير : ( ٤ / ٣٤٤ ).

(٢) سورة الأعراف : ٧ / ٩٧.

(٣) لم نجد لفظة الشاهد « البيات » فيما عدنا إِليه من كتب الحديث بل بلفظ « من خاف أدلج ، ومن أدلج بلغ المنزل » كما في الترمذي في صفة القيامة ، باب : من خاف أدلج ، رقم (٢٤٥٢).

٦٨٤