باب الباء والياء وما بعدهما

الأسماء

فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين

ت

[ البَيْت ] من الأبنية والشَّعْر : معروف.

وبَيْتُ الله تعالى : هو الكعبة.

وبُيُوت الله تعالى : المساجد.

وجمع البَيْت : بُيُوتٌ ، بضم الباء. ويقال بِيُوتٌ ، بكسرها ، أبدلت من الضمة كسرة لمجاورة الياء ، قال الله تعالى : ( وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها )(١) قرأ أبو عمرو ويعقوب بضم الباء ، وكذلك ما شاكله في جميع القرآن ، والباقون بكسرها. وعن نافع وعاصم روايتان. والضمُّ رأي أبي عبيد.

وقيل في معنى الآية : إِنه يعني النساء لا يؤتين من أدبارهن. وقيل : هو مثل مضروب : أي ائتوا البرّ من وجهه. وقيل : هو نهي عن مخالفة أعمال الحج. وفيه أقوال أخرى قد ذكرت في « التفسير » (٢)

والبَيْت من الشِّعْر قيل : سمّي بيتاً بالبيت من الشَّعَر ، لأن البيت من الشَّعر لا يقوم إِلا بأسباب ـ وهي الحبال ـ وأوتاد تضرب في الأرض تربط بها الحبال ، قال (٣) :

وبَيْتٍ على ظَهْرِ المَطِيّ بَنَيْتُه

بِأَسْمَرَ مَشْقُوقِ الخَياشِيمِ يَرْعُفُ

الأسمر : القلم.

والبَيْت : واحد بُيُوتات العرب وهي أحياؤها.

وبُيُوت الكواكب السبعة من البروج الاثني عشر : معروفة عند علماء النجوم.

__________________

(١) سورة البقرة : ٢ / ١٨٩ ، وراجع تفسيرها عند الطبري : ( ٢ / ١٠٨ ) وفتح القدير للشوكاني : ( ١ / ١٨٩ ـ ١٩٠ ).

(٢) يقصد كتابه « البيان في تفسير القرآن » ـ انظر مقدمة التحقيق.

(٣) البيت بلا نسبة في الصحاح واللسان : ( بيت ) والمقاييس : ( ١ / ٣٢٤ ).