و

[ البَوّ ] : جلد حوار الناقة يُحْشى بشيء ، فتراه الناقة فتشمُّه فتدُّر عليه.

و [ فُعْل ] ، بضم الفاء

ح

[ البُوح ] : جمع باحة ، بالحاء : وهي ساحة الدار. يقال في المثل (١) : « ابنُك ابنُ بُوحِك » أي الذي ولد في ساحة دارك.

ويقال : البُوح : النفس ، أي : ابنك ابن نفسك.

ر

[ البُور ] : الأرض التي لم تُحْرَث.

وقوم بُورٌ : هلكى ، جمع بائر ، مثل عائذ وعُوذ وحائل وحُول. ويقال أيضاً : رجل بُورٌ : أي هالك ، يكون جمعاً وواحداً ، ويستوي فيه المذكر والمؤنث ، قال الله تعالى : ( وَكُنْتُمْ قَوْماً بُوراً )(٢) ، وقال (٣) في الواحد :

يا رَسُولَ الْمَلِيكِ إِنَّ لِسَاني

رَاتِقٌ ما فَتَقْتُ إِذْ أَنَا بُورُ

س

[ البُوس ] : تخفيف البُؤْس.

ص

[ البُوص ] : عجيزة المرأة.

ق

[ البُوق ] : الشَّبُّور.

والبُوق : الكذب والباطل ، قال حَسَّان (٤).

إِلّا الَّذِي نَطَقُوا بُوقاً ولَمْ يَكُنِ

__________________

(١) المثل رقم : (٤٩٦) في مجمع الأمثال : ( ١ / ١٠١ ).

(٢) سورة الفتح : ٤٨ / ١٢.

(٣) عبد الله بن الزبعرى ، شعره : (٣٦) ، والمقاييس : ( ١ / ٣١٦ ) واللسان والصحاح والتاج : ( بور ) وينسب أيضاً لعبد الله بن رواحة كما في التاج.

(٤) ديوانه : (٢٤٥) ، وصدره :

ما قاتلوه على ذنب الم به