والنسبة إِلى الابن : بَنَوِيّ ، وإِلى الأبْنَاء (١) : أبْنَاوِيّ مثل أعرابيّ.
الزيادة
مِفْعَلة ، بكسر الميم
ي
[ المِبْنَاة ] (٢) : النِّطْع والسِّتْر.
فَعيلة
ق
[ البَنِيقَة ] : لَبِنَة القميص.
وليس في هذا الباب فاء.
ي
[ البَنِيَّة ] : المَبْنِيَّة.
والبَنِيَّة : الكعبة.
فُعْلان ، بضم الفاء
ي
[ البُنْيَان ] : البناء.
الرباعي
فُعْلُلة ، بالضم
دق
[ البُنْدُقَة ] : واحدة البَنَادِق : حمل شجرة. فيه برودة وقبض.
__________________
(١) الأبناء : اسم غلب على من وُلِد باليمن من أبناء الفرس الذين وجههم كسرى مع سيف بن ذي يزن ، قال في اللسان ( بنى ) : فملكوا اليمن وتديروها ، وتزوجوا في العرب فقيل لأولادهم : الأبناء ، وغلب عليهم الاسم لأن أمهاتهم من غير جنس آبائهم ( انظر تاريخ مدينة صنعاء ـ كشاف الأعلام ). وهناك الأبناء أيضاً من تميم ومن قيس عيلان ، انظر معجم قبائل العرب : ( ١ / ٣ ـ ٤ ).
(٢) والمَبْناةُ بالفتح أيضاً ، اللسان ( بنى ) ، وانظر المقاييس : ( ١ / ٣٠٥ ).