ل

[ بَكِيل ] : يقال : إِنه لجميل بَكِيلٌ : أي مُتَنَوِّق (١) في لبسه ومشيه.

وبَكِيل : قبيلة من اليمن ، هم ولد بَكِيل ابن جُثَم بن حُبْرَان بن نَوْف بن هَمْدان (٢).

وبَكِيل : قبيلة من حِمْيَرْ (٣) ، وهم ولد بكيل بن أَلْهان بن مالك بن زيد بن سَدَر ابن حِمْير الأصغر.

م

[ البَكِيم ] : الأبكم ، قال (٤) :

فلَيْتَ لِسَاني كانَ نِصْفَين مِنْهُما

بَكِيمٌ ونِصْفٌ عِنْدَ مَجْرَى الكَوَاكِبِ

ي

[ البَكِيّ ] : الكثير البكاء.

همزة

[ البَكِي ] : القليل ، قالت الخنساء (٥) :

__________________

(١) مُتَنَوّقٌ ومُتَأَنِّقٌ : بمعنى.

(٢) بكيل : إِحدى قبيلتي همدان ـ وهما حاشد وبكيل ـ وبكيل : جد قديم حسب الأنساب ، ونسبه عند الهمداني في الإِكليل ( ١٠ / ٤٧ ) هو كما هنا ، إِلا أن في حُبْران خلاف حتى في كتب الهمداني ، ولكن « خيران ـ بالخاء المعجمة والياء المثناة من تحت ـ » هو الذي يرد أكثر عند الهمداني وهو الأشهر عند النسابين ، وجاء في بعض المصادر « خَيْوان ». ولبكيل وفروعها ومناطقها ذكر كثير في كتب الأنساب والبلدان وخاصة عند الهمداني ؛ وتكلم عنها القاضي محمد الحجري في معجمه. انظر ( بكيل ) و ( أرحب ) و ( شاكر ) و ( مرهبه ) و ( ونهم ) و ( عيال سريح ) و ( عيال يزيد ) .. إِلخ. ولبكيل ذكر في عدد من نقوش المسند بصيغة ( بكلم ). وانظر أيضاً الموسوعة اليمنية ( بكيل ١ / ١٦٣ ).

(٣) وجاء هذا النسب عند الهمداني في الإِكليل ( ٢ / ١١٦ ) ، وأورد الهمداني في الإِكليل ( ١٠ / ٣٤ ) آراء نساب همدان الذين يرون أن ألهان هو ابن مالك بن زيد بن أوسلة بن الربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان ، فيجعلون ألهان ـ آنس ـ من همدان ، ولكن أغلب النسابين على أنها من حمير. ولا يزال ( قاع بكيل ) في آنس يحتفظ باسمه إِلى اليوم ويقع شمال جبل ضوران ، وهو قاع واسع فيه مزارع كثيرة وحوله جملة من القرى. انظر معجم الحجري والموسوعة اليمنية ( بكيل ).

(٤) البيت بلا نسبة في ديوان الأدب ( ١ / ٤٢١ ) وفي الصحاح واللسان ( بكم ).

(٥) ديوانها (٥١) ، وروايته : « أعينيَّ هلَّا تبكيان .. ».