أنثى. ويقال : أشدُّ الناس البِكْرُ ابن البِكْرَيْن ، قال (١) :

يا بِكْرَ بِكْرَينِ ويا خِلْبَ الكَبِدْ

أَصْبَحْتَ مِنّي كَذِرَاعٍ مِنْ عَضُدْ

والبِكْر : المرأة التي ولدت ولداً واحداً.

والبِكْر من النوق كالبِكْر من النساء. وقال ابن السكيت (٢) : البِكْر : الناقة حملت بطناً واحداً ، وبِكْرُها : ولدها. وقول الله تعالى : ( لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ )(٣) أي وسطٌ لا مسنّة ولا فتيَّة.

والبِكْر : السحابة التي لم تمطر.

والبِكْر من كل شيء : أوله ، ويقال : ما كانت فعلتُك بِكْراً : أي أول شيء.

وما كانَ هذا الأمر منك بِبِكْرٍ ولا ثِنْي ، أي بأول ولا ثان ، قال (٤) :

وُقُوفٌ لدى الأَبْوَابِ طُلّابُ حاجةٍ

عَوَاناً من الحاجاتِ أو حاجَةً بِكْراً

والبِكْر من النخل والكَرْم : الذي حمل أول مرة ، قال (٥) :

... أو أبْكارُ كَرْمٍ تُقَطَّفُ

فَعَل ، بالفتح

ر

[ البَكَر ] : جمع بَكَرة ، وهي لغة في البَكْرة بَكْرَة البئر.

ا

[ البَكَا ] : نبت واحدته بَكَاةٌ بالهاء ، يخفف ويهمز (٦).

__________________

(١) الشاهد بلا نسبة في الصحاح واللسان والتاج ( بكر ) وفي ديوان الأدب ( ١ / ١٨٠ ).

(٢) إِصلاح المنطق (٢٣) طبعة دار المعارف (١٩٤٩).

(٣) سورة البقرة : ٢ / ٦٨.

(٤) الفرزدق ، ديوانه ( ١ / ١٨٨ ) ، ورواية أوله ( قُعُودٌ ) ، ونسب في اللسان والتاج ( بكر ) إِلى ذي الرمة ، وجاء في ملحق ديوانه (١٨٧١).

(٥) الفرزدق ، ديوانه ( ٢ / ٢٣ ) واللسان والتاج ( بكر ) ، والبيت بتمامه هو :

اذا هن ساقطن الحديث كانه

جني النحل او ابكار كرم تقطف

(٦) فيقال : « بَكْأَة » ، وانظر اللسان ( بكأ ) و ( بكا ).