باب الباء والضاد وما بعدهما
ولم يأت بعدهما غير العين
الأسماء
فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين
ع
[ البَضْع ] : جمع بَضْعَة ، بالهاء : وهي القطعة من اللحم المجتمعة. وفي الحديث (١) : « سئل النبي عليهالسلام عن مَسِّ الذكَر ، فقال : إِنما هو بَضْعَةٌ منك ».
و [ فُعْل ] ، بضم الفاء
ع
[ بُضْعُ ] المرأة : شَكْرُها ، والشَّكْرُ : النِّكاح ، وقيل هو الفَرْج ، وجمعه أَبْضَاعٌ.
و [ فِعْل ] ، بكسر الفاء
ع
[ البِضْعُ ] من العدد : ما بين الثلاثة إِلى العشرة ، وهذا قول ابن عباس.
وقال الأصمعي : البِضْع : من ثلاثة إِلى تسعة.
وقال قطرب : البِضْع : من ثلاثة إِلى سبعة ، وهذا قول أبي بكر الصديق رحمهالله.
وقال أبو عبيدة : البِضعْ : ما بين ثلاثة إِلى خمسة.
وقال الأخفش والفرّاء : البِضْع : ما دون العشرة.
قال الفراء : البِضْعُ : لا يذكر إِلا مع العشرة والعشرين إِلى التسعين ، ولا يذكر بعد المائة ويقال في قوله تعالى : ( فَلَبِثَ
__________________
(١) بلفظه من حديث طلق بن علي الحنفي أخرجه أحمد : ( ٤ / ٢٢ ) ؛ وعنه أيضاً بلفظ « قال : هل هو الّا منك أو بضعة منك » : ( ٤ / ٢٣ ).