ويقال : بَصَّرْتُه ، من البصيرة ، فاستبصر ، قال الله تعالى : ( تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ )(١).
وبَصَّرَ الرجلُ : إِذا أتى البصرة
وبَصَّرَ الجِرْو : إِذا فتح عينيه.
الاستفعال
ر
[ اسْتَبْصَرَ ] في دينه : من البصيرة ، قال الله تعالى : ( وَكانُوا مُسْتَبْصِرِينَ )(٢).
التفعُّل
ر
[ تَبَصَّر ] : إِذا تأمّل ، قال امرؤ القيس (٣) :
تَبَصَّرْ خَلِيلِي هَلْ تَرَى مِنْ ظَعَائنٍ |
|
سَلَكْنَ ضُحَيّاً بين بَطْنَيْ شَعَبْعَبِ |
ع
[ تَبَصَّعَ ] العرق : إِذا سال قليلاً قليلاً ، قال أبو ذؤيب : (٤)
|
|
إِلّا الحَمِيمَ فَإِنَّهُ يَتَبَصَّعُ |
ويروى : يَتَبَضَّعُ ، بالضاد معجمة.
__________________
(١) سورة ق : ٥٠ / ٨.
(٢) سورة العنكبوت : ٢٩ / ٣٨.
(٣) ديوانه : ( ٤٣ ، ٣٨٢ ).
(٤) ديوان الهذليين ( ١ / ١٧ ) ، والجمهرة ( ١ / ٢٩٦ ) والمقاييس ( ١ / ٢٥٢ ، ٢ / ٢٣ ) ، وروايته فيها بالضاد المعجمة.
تايي بدر تها اذا ما استكرهت
وهو بالمهملة في التكملة واللسان والتاج ( بصع ).