ويقال : بَصَّرْتُه ، من البصيرة ، فاستبصر ، قال الله تعالى : ( تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ )(١).

وبَصَّرَ الرجلُ : إِذا أتى البصرة

وبَصَّرَ الجِرْو : إِذا فتح عينيه.

الاستفعال

ر

[ اسْتَبْصَرَ ] في دينه : من البصيرة ، قال الله تعالى : ( وَكانُوا مُسْتَبْصِرِينَ )(٢).

التفعُّل

ر

[ تَبَصَّر ] : إِذا تأمّل ، قال امرؤ القيس (٣) :

تَبَصَّرْ خَلِيلِي هَلْ تَرَى مِنْ ظَعَائنٍ

سَلَكْنَ ضُحَيّاً بين بَطْنَيْ شَعَبْعَبِ

ع

[ تَبَصَّعَ ] العرق : إِذا سال قليلاً قليلاً ، قال أبو ذؤيب : (٤)

إِلّا الحَمِيمَ فَإِنَّهُ يَتَبَصَّعُ

ويروى : يَتَبَضَّعُ ، بالضاد معجمة.

__________________

(١) سورة ق : ٥٠ / ٨.

(٢) سورة العنكبوت : ٢٩ / ٣٨.

(٣) ديوانه : ( ٤٣ ، ٣٨٢ ).

(٤) ديوان الهذليين ( ١ / ١٧ ) ، والجمهرة ( ١ / ٢٩٦ ) والمقاييس ( ١ / ٢٥٢ ، ٢ / ٢٣ ) ، وروايته فيها بالضاد المعجمة.

تايي بدر تها اذا ما استكرهت

وهو بالمهملة في التكملة واللسان والتاج ( بصع ).