و [ فَعَلَة ] ، بالهاء

ر

[ البَشَرَة ] : ظاهر جلد الإِنسان.

وبَشَرَةُ الأرض : ما ظهر من نباتها.

الزيادة

مُفْعَل ، بضم الميم وفتح العين

ر

[ مُبْشَر ] : يقال : رجل مُؤْدَمٌ مُبْشَر ، إِذا كان مجرِّباً قد جمع لِينَ الأَدَمة وخُشونة البَشَرة.

فَعَال ، بفتح الفاء

م

[ البَشَام ] : شجر طيّب الرائحة يُستاك به ، قال جرير (١) :

أَتَذْكُرُ يَوْمَ تَصْقُلُ عَارِضَيْها

بِفَرْعِ بَشَامَةٍ سُقِيَ البَشَامُ

 و [ فَعَالة ] ، بالهاء

ر

[ البَشَارة ] : أول خبر يرد على الإِنسان بما يسرّه. وقيل : إِنها بما يسرّ وما يغمّ ، إِلا أنّ استعمالها فيما يسرّ أكثر (٢). واشتقاقها من البشرة ، وهي ظاهر الجلد ، لتغيرها بأول

__________________

(١) ديوانه : (٤١٧) ، ورواية صدره فيه :

أتنيسى اذ تودعنا سليمي

واللسان ( بشم ) وروايته كرواية المؤلف ، وله روايات باختلاف في بعض ألفاظه منها : و؛ والبشام هو : شجر البَلْسم ويقال له البَلَسَان أيضاً ، وله فوائد طبية عديدة ذكرها الملك المفضل يوسف بن عمر الرسولي في كتابه ( المعتمد في الأدوية المفردة ) ـ تحقيق مصطفى السقا. طبعة القاهرة ١٩٧٥ م.

(٢) وقال في اللسان : إِن البشارة المطلقة لا تكون إِلا بالخير ، وتكون بالشر إِذا قيدتها.