فآبُوا بِأَلْفَيْ كاعِبٍ مُضَرِيَّةٍ |
|
على إِبِلٍ مِثْلِ الضِّبَاعِ النَّوَاهِشِ (١) |
و [ فُعَالِل ] ، بضم الفاء
ء ل
[ البُرَائل ] : مهموز ، من ريش الحُبَارى ونحوِه من الطير : ما استدار حول عنقه ، قال (٢) :
ولا يَزَالُ خَرَبٌ مُقَنَّعُ |
|
بُرَائِلَاهُ والجَنَاحُ يَلْمَعُ |
الخرب : ذكَر الحبارى.
فُعْلُول ، بضم الفاء واللام
غ ث
[ البُرْغُوث ] : بالغين والثاء معجمة بثلاث : معروف.
وبُرْغُوث : اسم رجل.
ق ع
[ البُرْقُوع ] : لغة في البُرْقُع ، قال الأعشى (٣) :
وخَدّاً كبُرْقُوعِ الفَنَاةِ مُلَمَّعاً |
|
ورَوْقَيْنِ لَمَّا يَعْدُوَا أَنْ تَقَشَّرا |
ز غ
[ بُرْزُوغ ] : شاب بُرْزُوغ.
ص م
[ البُرْصُوم ] : عِفاص القارورة.
__________________
(١) الإِكليل : ( ١٠ / ١٧٧ ).
(٢) الرجز في الصحاح ( برأل ) بنفس الرواية ، وانظر اللسان ( برأل ) ، والتاج ( قنع ) والتكملة ( برل ) ، ونسب في هذه المراجع إِلى غيلان بن حريث وإِلى حميد الأرقط ، وانظر ما قال الصغاني في التكملة حول تصحيح روايته.
(٣) جاء في الأصل وبقية النسخ : « قال الأعشى » وليس في ديوانه ، وهو في الصحاح بعبارة ، « قال الشاعر » ونسبه الصغاني في التكملة ( برقع ) إِلى النابغة الجعدي ، وهو في اللسان ( برقع ) منسوب إِلى النابغة الجعدي ، ونسبه في التاج إِلى النابغة الجعدي عن التكملة.