د

[ البَرْد ] : خلاف الحرّ.

والبَرْد : النوم في قوله تعالى : ( لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً وَلا شَراباً )(١) ، قال (٢) :

وإِن شئتِ حَرَّمْتُ النساءَ عليكم (٣)

وإِن شئتَ لم أَطْعَمْ نُقَاخا ولا بَرْدا

والعرب تقول : منع البَرْدُ البَرْدَ. وقيل : أي لا يذوقون برداً يبرد حرّ النار ، وعن ابن عباس : أيُ بَرْدٍ شراب.

وقيل : بَرْداً : أي راحة (٤) ، من قولهم : بَرَد عنه في المطالبة.

والبَرْدَان : طرفا النهار.

ز

[ بَرْز ] : رَجل بَرْزٌ : أي غليظ.

وقال بعضهم : يقال : رجل بَرْزٌ وامرأة بَرْزَةٌ ، بالهاء : يوصفان بالجهارة والعقل.

وقال الخليل : رجل بَرْزٌ : أي طاهر عفيف. والأنثى بَرْزَةٌ ، بالهاء.

ض

[ البَرْض ] ، بالضاد معجمة : القليل.

ق

[ البَرْق ] : معروف. قيل : هو مَصْعُ ملَك يسوق السحاب : أي ضَرْبُه. وقيل : هو تلألؤ الماء. قال الله تعالى : ( هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً )(٥).

ك

[ البَرْك ] : الصدر. فإِذا أدخلت عليه الهاء كُسِرَت الباء فقيل : بِرْكة.

__________________

(١) سورة النبأ : ٧٨ / ٢٤.

(٢) العرجي ، ديوانه (١٠٩) ، كما أحال محقق المقاييس ( ١ / ٢٤٣ ).

(٣) هذه رواية المؤلف والمقاييس : ( ١ / ٢٤٣ ) وديوان الأدب ( ١ / ١٠٢ ) ، وفي ديوانه : « سُواكُم » كما ذكر محقق المقاييس.

(٤) وتستعمل في اللهجات اليمنية بهذه الدلالة على الراحة ، ومن ذلك المثل القائل « مَنْ حَلَقَ ابْرَد » يقال في كل عمل تنجزه وترتاح بعده.

(٥) سورة الرعد : ١٣ / ١٢.