فَعَل ، بفتح الفاء والعين
ج
[ البَذَج ] : ولد الضأن ، وجمعه بِذْجَان. وفي الحديث (١) عن النبي عليهالسلام : « يؤتَى بالإِنسان يوم القيامة كأنه بَذَجٌ من الذُّلّ » ، قال (٢) :
|
قَدْ هَلَكَتْ جَارَتُنَا مِنَ الهَمَج |
|
وإِنْ تَجُعْ تَأْكُلْ عَتُوداً أَوْ بَذَجْ |
ر
[ بَذَرٌ ] يقال : ذهبت إِبلُه شَذَرَ بَذَر : إِذا تفرّقت في كل وجه.
الزيادة
مِفْعَلة ، بكسر الميم وفتح العين
ل
[ مِبْذَلَة ] ، يقال : جاء فلان في مَبَاذِلَة : أي في ثياب بِذْلته ، واحدتها : مِبْذَلَةٌ.
فاعِلٌ
خ
[ البَاذِخ ] : الطويل العالي ، بالخاء معجمة.
فَعُول
ر
[ بَذُور ] : يقال : رجل بَذُور : أي مِذْياع لا يكتم السرّ. وقوم بُذُرٌ. وفي حديث (٣) عليّ عليهالسلام : « لَيْسُوا بالمَسَايِيح ولا المَذَايِيع البُذُر ».
__________________
(١) من حديث لأنس رواه « الترمذي » (٢٥٤٤) وهو من طريق آخر عن ابن عمر في مسند « أحمد » ( ٢ / ١٠٥ ).
(٢) الرجز ، لأبي محرز المحاربي كما في اللسان ( بذج ).
(٣) من حديثه في « سنن الدارمي » : المقدمة ، باب (٢٧) ؛ وأورده بلفظه ابن الأثير في « بذج » انظر : النهاية في غريب الحديث ( ١ / ١١٠ ).