الأفعال

فعَل يفعَل ، بفتح العين فيهما

س

[ بَخَسَ ] : البَخْس : النقصان ، بَخَسَه حقَّه : إِذا نقصه. ومنه يقال في المثل (١) : « تَحْسَبُها حَمْقَاءَ وهي بَاخِسٌ ». قال الله تعالى : ( وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ )(٢).

وبَخَسَ عَينَه : لغة في بَخَصَ.

ص

[ بَخَصْتُ ] عينَه : أي عوّرتُها.

ع

[ بَخَعَ ] : نفسه بَخْعاً : إِذا قتلها غَمّاً ، قال الله تعالى : ( لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ )(٣) ، وقال ذو الرُّمة (٤) :

أَلَا أَيُّهذَا الباخِعُ الوَجْدُ نَفْسَهُ

لِشَيْءٍ نَحَتْهُ عَنْ يَدَيْهِ المقادِرُ

ويقال : بَخَعَ له فلان بالحق بُخُوعاً : إِذا أقرَّ له به.

قال أبو عبيدة : بَخَعْتُ له نفسي ونُصْحي : أي جَهَدْتُ.

وفي حديث (٥) عائشة : « بَعَجَ الأرضَ وبَخَعها » أي شقّها بالحرث والزرع وجَهَدها ، تعني عُمَر.

ق

[ بَخَقْتُ ] عينَه : إِذا عوَّرتَها.

وقيل : البَخْقُ : خسفُ العين بعد تعويرها. وفي حديث (٦) زيد بن ثابت :

__________________

(١) المثل رقم (٦٢٠) في مجمع الأمثال ( ١ / ١٢٣ ).

(٢) سورة الأعراف ٧ / ٨٥ ، وهود ١١ / ٨٥ ، والشعراء ٢٦ / ١٨٣.

(٣) سورة الشعراء ٢٦ / ٣.

(٤) ديوانه : ( ١ / ١٠٣٧ ) والمقاييس ( ١ / ٢٠٦ ) واللسان والتاج ( بخع ).

(٥) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ( ٢ / ٤٨٣ ).

(٦) هذا حديث أو قول اجتهادي لزيد بن ثابت نفسه ( ت ٤٥ ه‍ ) ينقل عنه فيما ينقل في « الفرائض والديات » بصفته أحد فقهاء الصحابة ، وهو بنصه في ( اللسان ) : ( بخق ) ، وانظره كذلك في « الأم » للإِمام الشافعي ( ٨ / ٣٥٢ ) ( ط. دار الفكر ـ بيروت ١٩٨٠ ).