ق

[ بَقْبَقَ ] الكوز في الماء ، وكذلك كل صوت يشبهه.

والبقبقة : كثرة الكلام.

ل

[ بَلْبَلَ ] : البلبلة : كلام لا يفهم. ومنه سمّي كتاب « البَلْبَلَة» (١) لعُبَيد بن شَرِيَّة الجُرْهُمِيّ في بلبلة الألسن وذكر ملوك اليمن.

هـ

[ بَهْبَهَ ] : البَهْبَهَة : من هدير الفحل.

ي

[ بابي ] : الباباة : مثل البلبلة.

همزة

[ بَأْبَأَ ] الصبيُّ ، مهموزاً : إِذا قال : بابا.

وعن الأحمر : يقال : بَأْبأَ : إِذا أسرع

التّفْعْلُل

ح

[ تَبَحْبَح ] : التَّبَحْبُح ، بالحاء : التمكن في الحلول والمقام.

خ

[ تَبَخْبَخَ ] لحمه : إِذا اضطرب من الهزال.

وتَبَخْبَخ الحرُّ : إِذا سكن بعضُ فَوْرَته.

__________________

(١) لعل المقصود بكتاب « البلبلة » للإِخباري الراوية المؤرخ اليمني عبيد بن شرية الجرهمي ( ت ٦٧ ه‍ / ٦٨٦ م ) كتابه المطبوع في الهند سنة ( ١٣٤٧ ه‍ ) وجاء ذيلاً بعد كتاب ( التيجان ) المنسوب للإِخباري اليمني المشهور وهب ابن منبه برواية ابن هشام ( من صفحة ٣١١ إِلى آخره ) ، وهو نفسه الذي أعاد طبعه مركز الدراسات بصنعاء في نشرة غير محققة عام ( ١٩٧٩ م ) والمعروف « بأخبار عبيد بن شرية الجرهمي في أخبار اليمن وأشعارها وأنسابها » ، وردت التسمية كما ذكرها العلامة نشوان بن سعيد لأنه لمّا وفد عبيد بن شرية على معاوية من صنعاء سأله عن : « الأخبار المتقدمة .. وسبب تبلبل الألسنة .. فأجابه إِلى ما أَمَر .. » كما هو مبسوط في مقدمة كتابه المشار إِليه. ويعتبر عبيد « أول من صنّف الكتب من العرب » ، كما أن كتابه « الأفعال » ـ الذي أفاد منه الميداني ـ أقدم كتاب ألف في الأمثال. ( انظر عنه : مروج الذهب للمسعودي : ( ٣ / ١٧٣ ) معجم الأدباء لياقوت : ( ١٢ / ٧٢ ) ؛ تاريخ التراث لسزكين : ( ١ / ٤١٩ ) ؛ مصادر التراث اليمني للعمري : (٢٣).