س
[ تألَّس ] : يقال : ضَرَبَهُ فما تَأَلَّس : أي توجَّع.
ف
[ تَأَلَّفَه ] على الإِسلام : أي جعله إِلفاً.
ق
[ تَأَلَّق ] البرق : إِذا لمع.
قال الأصمعي : ويقال : تَأَلَّقَتِ المرأة : إِذا تزيَّنت ، وكل مُتَزَيِّن مُتَأَلِّق.
وتَأَلَّقَتِ الكتيبة : إِذا بَرَقَ حديدُها (١).
قال (٢) :
وضَرَبْت ذَا تاجٍ فُوَيْقَ جَبِينِهِ |
|
بِالسَّيْفِ وَسْطَ العَارِضِ المُتَأَلِّقِ |
م
[ تَأَلَّم ] : التألُّم : التوجع.
هـ
[ تَأَلَّه ] : التألُّه : التعبُّد.
و
[ تَأَلَّى ] : أي حلف. وفي الحديث (٣) : قال أبو جهل لابن مسعود رضياللهعنه : والله لأقتلنّك فقال له : من يَتَأَلَ على الله يُكَذِّبْهُ.
__________________
(١) راجع مادة ( ألق ) في اللسان والقاموس ومقدمته.
(٢) لم نجد قائل البيت.
(٣) الحديث في النهاية ( ١ / ٦٢ ).