س

[ تألَّس ] : يقال : ضَرَبَهُ فما تَأَلَّس : أي توجَّع.

ف

[ تَأَلَّفَه ] على الإِسلام : أي جعله إِلفاً.

ق

[ تَأَلَّق ] البرق : إِذا لمع.

قال الأصمعي : ويقال : تَأَلَّقَتِ المرأة : إِذا تزيَّنت ، وكل مُتَزَيِّن مُتَأَلِّق.

وتَأَلَّقَتِ الكتيبة : إِذا بَرَقَ حديدُها (١).

قال (٢) :

وضَرَبْت ذَا تاجٍ فُوَيْقَ جَبِينِهِ

بِالسَّيْفِ وَسْطَ العَارِضِ المُتَأَلِّقِ

م

[ تَأَلَّم ] : التألُّم : التوجع.

هـ

[ تَأَلَّه ] : التألُّه : التعبُّد.

و

[ تَأَلَّى ] : أي حلف. وفي الحديث (٣) : قال أبو جهل لابن مسعود رضي‌الله‌عنه : والله لأقتلنّك فقال له : من يَتَأَلَ على الله يُكَذِّبْهُ.

__________________

(١) راجع مادة ( ألق ) في اللسان والقاموس ومقدمته.

(٢) لم نجد قائل البيت.

(٣) الحديث في النهاية ( ١ / ٦٢ ).