أُفِكَ قال الله تعالى : ( يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ )(١) أي يُصرف عنه من صُرف ، وقال تعالى : ( أَجِئْتَنا لِتَأْفِكَنا )(٢) ، قال (٣) :
إِنْ تَكُ عَنْ أَفْضَلِ المُرُوءَةِ مَأْ |
|
فُوكاً فَفِي آخَرِينَ قَدْ أُفِكُوا |
يقال : أَفَكْتُهُ عن الشيء : إِذا صرفتُه أَفْكاً ، بفتح الهمزة.
وأَفَكَ الرجلُ : إِذا كذب ، إِفْكَاً ، بكسر الهمزة ، فهو أَفَّاكٌ ، قال الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ )(٤).
قال أبو عبيدة : أُفِكَتِ الأرضُ : إِذا صرف عنها المطر ، فلا نبات فيها ولا خير. وأرض مَأْفُوكَةٌ.
ل
[ أَفَلَت ] الشمسُ أُفُولاً : إِذا غابت.
ن
[ أَفَنَ ] : الأَفْن : قلةُ العقل ، والنقصُ ، يقال : أَفَنَه الله تعالى : أي نَقَص عقلَه ، فَهو مَأْفُون.
وأَفَنَ الحالبُ الناقةَ : إِذا حلب جميع ما في ضرعها فلم يبق شيئاً ، قال (٥) :
إِذا أُفِنَتْ أَرْوَى عِيالِكَ أَفْنُها |
|
وإِنْ حُيِّنتْ أَرْبَى على الوَطْبِ حِينُها |
فعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها
د
[ أَفِدَ ] الرجل : أي عَجِل. والنعت أَفِدٌ وأَفِدَةٌ.
وأَفِد الرحيلُ : أي قرب ، قال :
أَفِدَ التَّرَحُّلُ فَانْظُرِي في حَاجَةٍ |
|
قَدْ طَالَ تَرْكُكِ يا أُمَيْمَ قَضَاءَها |
__________________
(١) سورة الذاريات ٥١ / ٩.
(٢) سورة الأحقاف ٤٦ / ٢٢.
(٣) عروة بن أذينة ، شعره (٣٤٣) ، واللسان ( أفك ).
(٤) سورة النور ٢٤ / ١١.
(٥) المخبل السعدي ، شعره ( شعراء مقلّون / ٣٢ ) والحور العين (١٧٩) ، واللسان ( أفن ).